Chương 13: Mamiya và Sáng Thế Ký

Tập 1 Đã nửa năm trôi qua kể từ khi tôi dọn đến sống tại nhà Mamiya. Mùa xuân đến, tôi lên năm hai, và mùa mưa cũng đã gõ cửa.

Tôi thường đến trường vào đầu giờ chiều và phần lớn thời gian đều ngồi học trong thư viện. Kể từ khi không thể gặp Okada và Kurano vào buổi tối nữa, cơ hội tụ tập của chúng tôi đã giảm đi đáng kể.

Hôm đó, tình cờ tôi gặp hai người họ ở nhà ăn của trường vào đầu giờ chiều, và thế là chúng tôi ngồi lại nói chuyện. Điều hòa trong tòa nhà hoạt động không được tốt cho lắm, nên tôi đành lấy bìa hồ sơ làm quạt để phẩy cho mát.

Okada bảo rằng cậu ấy đang tập trung luyện tập cho giải đấu điền kinh sắp tới. Kurano thì vẫn tiếp tục thắng đậm trên thị trường chứng khoán, ông ấy còn hào hứng khoe rằng sắp đạt đến một cột mốc lớn.

Hai người họ tự suy luận rằng tôi và Mamiya đang sống chung. Vì không thể kể chuyện về gia tộc Willis nên tôi đành nói lấp lửng cho qua chuyện, và có vẻ họ đã phán đoán như vậy. Dù sao thì cũng không trúng nhưng chẳng trật đi đâu được, nên tôi không hề phủ nhận.

"Thế bình thường hai cậu nói chuyện gì?"

Okada rướn người về phía trước. Tôi nhớ lại những cuộc trò chuyện gần đây.

"Gần đây thì bọn tớ nói về Kinh Thánh."

"Hả, bất ngờ thật đấy. Tớ cứ tưởng nếu là Mamiya thì phải nói chuyện vật lý chứ."

"Ừm, nói là Kinh Thánh nhưng với cậu ấy thì không phải là tín ngưỡng đâu. Mamiya cho rằng câu trả lời cho lý thuyết thống nhất của vật lý đã được viết sẵn trong Kinh Thánh."

"Này này, thế là sao hả ông?"

Kurano tròn mắt ngạc nhiên. Tôi đành kể lại câu chuyện về Sáng Thế Ký, phần mà tôi cho là dễ hiểu nhất.

"Mamiya rất coi trọng câu 'Phải có sự sáng' trong Sáng Thế Ký. Cậu ấy cho rằng khi đấng sáng tạo tạo ra thế giới, việc đầu tiên ngài làm là tạo ra hạt photon và gán cho nó một ý nghĩa đặc biệt, điều đó là không thể chối cãi. Ví dụ như định luật tốc độ ánh sáng không đổi trong thuyết tương đối hẹp chẳng hạn."

Nói chính xác thì Mamiya đã tiếp xúc với 'mảnh vỡ ký ức của đấng sáng tạo' trong Không gian ba chiều mặt trái, nhưng tất nhiên là tôi không thể kể ra điều đó. Kurano vừa cười vừa lắc đầu.

"Những gì viết trong Sáng Thế Ký của Kinh Thánh gần như toàn là chuyện bịa đặt mà... Chuyện đó chỉ là trùng hợp thôi đúng không?"

Tôi cảm thấy bối rối. Không ngờ lại có ngày tôi phải đóng vai người đi thuyết phục về tính đúng đắn của Kinh Thánh.

"Ừm, liệu một câu chuyện bịa đặt bâng quơ có thể được lưu truyền suốt hai ngàn năm trăm năm không?"

"Chuyện đó cũng bình thường thôi. Hầu hết con người ta vốn dĩ chẳng quan tâm mấy đến độ tin cậy của những gì được viết ra, họ chỉ muốn cầu nguyện với thần linh thôi. Miễn là được giải thoát khỏi cảm giác tội lỗi thì viết cái gì cũng chẳng quan trọng."

"Vậy sao."

"Đúng thế. Bất cứ chuyện gì xảy ra cũng đổ cho ý trời, rồi khi gặp rắc rối thực sự thì lại đi cầu nguyện thần linh. Sống như thế có lẽ sẽ nhàn hạ hơn. Nhưng tôi thì không muốn sống kiểu đó đâu. Tôi muốn tự mình phán đoán và dùng chính sức lực của mình để giành lấy cơ hội chiến thắng cơ."

Okada xen vào.

"Ông không nên chế nhạo tín ngưỡng của người khác đâu. Chẳng phải đó chỉ là sự khác biệt giữa việc tôn thờ thần linh và tôn thờ tiền bạc thôi sao?"

"Hahaha, không sai vào đâu được."

Tôi thầm lắc đầu trong bụng. Mamiya không phải là tín đồ Cơ Đốc giáo, và cậu ta còn giàu có hơn Kurano gấp nhiều lần.

Okada khoanh tay lại.

"Nhưng tớ cũng đồng ý với việc phải nhìn thẳng vào thực tế trước khi cầu nguyện. Y học ở một khía cạnh nào đó chẳng phải là thái cực đối lập với tôn giáo sao? Bởi vì đó là một thế giới kiểu 'nếu máu không ngừng chảy thì hãy băng ép cầm máu trước khi cầu nguyện' mà đúng không? Một thế giới quan khắc nghiệt hơn nhiều."

"Đúng đúng, ông nói chuẩn đấy. Đó chính xác là điều tôi muốn nói. Tôn giáo ở một khía cạnh nào đó là sự đánh mất cơ hội lớn nhất, trong lúc nhắm mắt cầu nguyện thì người ta sẽ đánh mất lối thoát ngay trước mắt mình."

Tôi cười gượng. Câu chuyện đang đi chệch hướng quá xa rồi. Tôi cố gắng trình bày lại lời giải thích của Mamiya về Sáng Thế Ký cho họ nghe. Ít nhất thì đó cũng là một lời giải thích có logic. Chỉ kẹt nỗi là không có cuốn Kinh Thánh ở đây.

"Nếu có Kinh Thánh thì tớ có thể giải thích theo cách của Mamiya, không biết trong thư viện có không nhỉ?"

Kurano vỗ tay.

"Hình như trong hội quán sinh viên có để một cuốn đấy."

Chúng tôi di chuyển đến hội quán sinh viên khét tiếng là bẩn thỉu, rồi ngồi xuống chiếc ghế sofa rách nát. Khắp các bức tường trong tòa nhà dán chi chít vô số tờ rơi tuyển thành viên câu lạc bộ và thông báo sự kiện. Kurano tìm thấy một cuốn Cựu Ước tơi tả trên giá sách và đưa nó cho tôi.

"Vậy thì trăm sự nhờ ông nhé."

Tôi mở phần chương một của Cựu Ước ra. Nhắm mắt lại, tôi nhớ về cái ngày đầu tiên Mamiya nói về nguồn gốc của thế giới.

※ Tôi và Mamiya ngồi trên sàn nhà, tựa lưng vào giường như mọi khi. Căn phòng tối om, và Mamiya đặt tay lên cánh tay tôi.

"Chơi một trò chơi nhé. Chúng ta là đấng sáng tạo của thế giới này. Trước mắt chúng ta là một thế giới trống rỗng không có gì cả. Từ bây giờ, chúng ta sẽ vẽ nên thế giới của mình ở đây."

Tôi im lặng gật đầu.

"Trước tiên hãy nghĩ về một thế giới chỉ có các điểm. Tức là bắt đầu từ không gian 0 chiều, rồi tăng dần từng chiều một. Thế giới đầu tiên chỉ là một điểm duy nhất, và điểm đó không có kích thước. Một thế giới nhỏ vô hạn. Nhưng với tư cách là đấng sáng tạo, tớ sẽ nghĩ ra một vật chất có thể tồn tại trong điểm duy nhất đó. Đó chính là hạt cơ bản. Hạt cơ bản không có kích thước nên nó có thể tồn tại ngay cả trong không gian 0 chiều."

Cậu ta đứng dậy, lấy một cuốn sách từ ngăn kéo bàn ra. Rồi cậu ta lại ngồi xuống cạnh tôi và mở sách ra. Mắt cậu ta cực kỳ quen với bóng tối nên có thể đọc sách ngay cả trong không gian tối tăm. Cậu ta mở đến phần chương một của Sáng Thế Ký và đọc câu đầu tiên.

Câu 1 Ban đầu Đức Chúa Trời sáng tạo trời và đất.

"Vì đây là không gian 0 chiều, nên trước tiên Chúa đã thử điền các hạt cơ bản vào một điểm. Có thể gọi đó là bước thử nghiệm.

'Trời' chỉ các hạt chuẩn (một nhóm hạt cơ bản bao gồm cả photon), còn 'đất' chỉ các hạt cơ bản khác. Nhân tiện thì lát nữa sẽ nhắc đến, nhưng 'nước' cũng là hạt cơ bản. Người ghi chép đã không cố gắng phân biệt nghiêm ngặt các loại hạt cơ bản.

'Đất' và 'nước' chỉ chung chung các hạt quark (hạt cơ bản cấu tạo nên proton và neutron) và lepton (một nhóm hạt cơ bản bao gồm cả electron)."

"Khoan đã, tại sao là hạt mà lại dùng từ trời với đất để diễn đạt?"

Mamiya mỉm cười.

"Hết cách rồi cậu ạ. Thời đó người ta chỉ có những danh từ riêng như lợn, bò hay nước thôi. Họ phải xoay xở với vốn từ vựng hạn hẹp đó đấy."

"Ra là vậy..."

Câu 2 Đất không có hình thể và trống không, bóng tối bao trùm mặt vực thẳm, và Thần Linh của Đức Chúa Trời vận hành trên mặt nước.

"'Đất' = hạt cơ bản không có kích thước, và 'nước' = hạt cơ bản lúc này cũng chỉ tồn tại dưới dạng Quả cầu tư niệm. Tức là nó chỉ ra rằng lúc này mới chỉ có khái niệm mà thôi.

'Thần Linh' là từ chỉ được sử dụng ở đây, nhưng nó ám chỉ trường Higgs. Việc dùng từ 'Linh' để diễn đạt 'Trường' quả là một cách nói vô cùng tinh tế khiến tớ phải thán phục đấy."

Tôi cười gượng. Lần đầu tiên nhìn thấy từ 'Linh', tôi đã nghĩ "Nghe có vẻ bịa đặt quá".

Câu 3 Đức Chúa Trời phán: "Phải có sự sáng", thì có sự sáng.

"Chính câu văn này là minh chứng cho thấy những ghi chép dưới đây là sự thật. Đối với người ghi chép, quark hay lepton là những thứ mơ hồ khó hiểu, nhưng chỉ có ánh sáng là họ có sẵn từ ngữ để áp dụng trực tiếp. A, đây là ánh sáng. Việc lặp lại 'thì có sự sáng' là bởi vì sau luồng ánh sáng chói lòa, họ đã xác nhận được sự tồn tại của một vật thể phát sáng, tức là 'photon' đấy."

Câu 4 Đức Chúa Trời thấy sự sáng là tốt lành. Ngài phân rẽ sự sáng khỏi bóng tối.

"Nào, cậu còn nhớ cuộc mô phỏng lúc nãy không? Chúng ta là đấng sáng tạo, và hiện tại đang suy nghĩ về thế giới điểm 0 chiều. Động lực học duy nhất của thế giới đó chỉ là có photon hay không có photon, ý nghĩa là vậy đấy."

Câu 5 Đức Chúa Trời gọi sự sáng là ngày, và bóng tối là đêm. Vậy, có buổi tối và buổi sáng. Đó là ngày thứ nhất.

"Ngày trong trường hợp này nghĩa là 'trạng thái có photon' tương đương với 1, còn đêm là 'trạng thái không có photon' chỉ số 0. Cậu nên chú ý đến cách diễn đạt 'gọi là' trong chương một của Sáng Thế Ký. Bởi vì nó ám chỉ việc Chúa đã tạo ra hạt cơ bản mang tên Quả cầu tư niệm. Trong trường hợp này, ngài đã tạo ra khái niệm vô và hữu, tức là Quả cầu tư niệm 0 và 1.

Hạt cơ bản Quả cầu tư niệm chỉ tồn tại trong Không gian ba chiều mặt trái, nhưng ở Không gian ba chiều mặt phải, nó cũng có thể được mô tả dưới dạng công thức toán học. Lý do thì các câu sau sẽ rõ.

Tiếp theo là cụm từ lặp đi lặp lại trong Sáng Thế Ký 'Vậy, có buổi tối và buổi sáng. Đó là ngày thứ ◯', điều này có nghĩa là đã tăng thêm một chiều không gian.

'Đó là ngày thứ ◯' nghĩa là thế giới đã trở thành không gian ◯ chiều.

Đối với người ghi chép không có khái niệm về chiều không gian hay tọa độ, đây cũng là cách thay thế duy nhất khả thi. Họ phán đoán rằng 'có thứ gì đó chuyển động lách cách, và chiều sâu của thế giới thay đổi' chính là việc ngày tháng đã chuyển sang ngày mới.

Bỏ qua chuyện đó, thế giới đã trở thành không gian một chiều. Đấng sáng tạo đã xếp vô số thế giới 0 chiều thành một hàng ngang vô tận để tạo thành không gian một chiều. Nhờ đó, những chiếc hộp chứa hạt trong thế giới này đã được xếp thành một hàng vô tận. Tức là 'Tensor bậc một' đấy.

Mọi vật chất và lực trong thế giới này đều bắt nguồn từ hạt cơ bản. Điều đó có nghĩa là hạt cơ bản nào được chứa trong những chiếc hộp nhỏ xếp thành hàng vô tận này."

Sống lưng tôi run lên bần bật. Chương một của Sáng Thế Ký lại là câu chuyện về sự kiến tạo vũ trụ... Tôi cứ tưởng đó là một câu chuyện bịa đặt ghi chép sai lệch quá trình hình thành Trái Đất cơ chứ.

Câu 6 Đức Chúa Trời lại phán: "Phải có một khoảng không ở giữa nước, để phân rẽ nước với nước."

"'Nước' là hạt cơ bản nhỉ. Dù không nghiêm ngặt lắm, nhưng người ta thường dùng 'nước' để chỉ các hạt cơ bản có điện tích, và 'đất' để chỉ các hạt cơ bản gần như trung hòa về điện.

Tiếp theo, 'khoảng không' ám chỉ 'trường'. Trong trường hợp này, nó chỉ các trường như lực điện từ hay lực hạt nhân. Những trường này được tạo ra bởi các hạt chuẩn, vốn là các hạt cơ bản. Lát nữa sẽ nhắc đến, nhưng nếu chú trọng vào tính chất hạt của hạt chuẩn thì sẽ ghi là 'trời', còn nếu chú trọng vào 'trường' thì sẽ ghi là 'khoảng không'."

Câu 7 Đức Chúa Trời làm nên khoảng không và phân rẽ nước ở dưới khoảng không với nước ở trên khoảng không; thì có như vậy.

"Hãy chú ý đến cụm từ 'thì có như vậy'. Dù là lặp lại cùng một câu văn, nhưng nó mang ý nghĩa là ở câu trước ngài đã tạo ra hạt cơ bản 'Quả cầu tư niệm', và ở câu tiếp theo ngài đã tạo ra hạt cơ bản vật lý tương ứng với nó.

'Nước ở trên' chỉ lepton, còn 'nước ở dưới' chỉ quark."

Câu 8 Đức Chúa Trời gọi khoảng không là trời. Vậy, có buổi tối và buổi sáng. Đó là ngày thứ hai.

"Hạt chuẩn là hạt cơ bản truyền năng lượng, và photon nằm trong số đó. Nếu chú trọng vào 'trường' thì gọi là 'khoảng không', còn nếu chú trọng vào hạt thì gọi là 'trời'.

Và cụm từ quen thuộc 'Vậy, có buổi tối và buổi sáng'. Điều này có nghĩa là đã tăng thêm chiều không gian nhỉ. Tức là thế giới đã trở thành không gian hai chiều."

Câu 9 Đức Chúa Trời lại phán: "Nước ở dưới trời phải tụ lại một nơi, và phải có chỗ khô cạn xuất hiện." Thì có như vậy.

"Cả 'nước ở dưới' và 'đất' đều chỉ quark. Điều này cho thấy sự tồn tại của quark có điện tích +2/3 và quark có điện tích -1/3."

Câu 10 Đức Chúa Trời gọi chỗ khô cạn là đất, và nơi nước tụ lại là biển. Đức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành.

"Ở đây từ 'đất' được thay thế bằng cách diễn đạt 'đất liền'. Đây là việc họ đã 《Nhìn thấy》 thứ gì đó 'trở nên to lớn hơn'. Tức là họ đã ghi lại cảnh ba hạt quark vừa nãy hợp nhất lại để tạo thành proton và neutron. Ở đây, neutron có điện tích bằng 0 là 'chỗ khô cạn = đất liền', còn proton có điện tích +1 là 'biển'."

Câu 11 Đức Chúa Trời lại phán: "Đất phải sinh cây cỏ, cỏ kết hạt giống, cây ăn quả ra quả theo loài, trong quả có hạt giống trên đất." Thì có như vậy.

"Viết lằng nhằng vậy thôi, chứ tóm lại là người đó muốn chỉ ra rằng quark có nhiều loại. Cụ thể là có sáu loại: top, charm, up, bottom, strange và down."

Câu 12 Đất sinh cây cỏ, cỏ kết hạt giống theo loài, cây ra quả, trong quả có hạt giống theo loài. Đức Chúa Trời thấy điều đó là tốt lành.

"Câu trước chỉ sự kiến tạo của Quả cầu tư niệm, còn câu này thì các hạt cơ bản thực sự đã ra đời."

Câu 13 Vậy, có buổi tối và buổi sáng. Đó là ngày thứ ba.

"Đã trở thành không gian ba chiều."

※ Okada lên tiếng.

"Khoan đã. Cậu ấy giải thích toàn bộ chương một theo quan điểm của khoa học hiện đại giống như thế này sao? Dù nghe có vẻ hơi gượng ép ở vài chỗ, nhưng tớ thấy đỉnh thật đấy. Tớ cũng muốn nghe trực tiếp từ Mamiya."

"À thì... Tớ nhớ là mình cũng mới chỉ nghe đến giữa chừng thôi."

"Vậy thì ba đứa mình cùng nghe được không? Tớ nghỉ sinh hoạt câu lạc bộ cũng được, tớ muốn gặp cậu ấy."

Tôi gật đầu.

"Hiểu rồi. Để hôm nào tớ hỏi thử Mamiya xem sao."