Chương 213: Chương 212: Nguồn gốc của dị tộc

Thượng Quyển (201-300)

"À, truyền thuyết thôi mà. Thần thoại đều là do con người thêu dệt và viết sai lệch cả. Các tôn giáo thời kỳ đầu vì muốn che đậy sự biến dị nên đã thực hiện rất nhiều quá trình mỹ hóa." Amelia khinh miêu nói.

"Ngươi chắc cũng từng nghe những câu chuyện tương tự chứ? Như chuyện vì nhà vua không hiến tế xứng đáng cho Zeus, nên con trai ông ta là Minotaur đã bị biến thành nhân ngưu; hay Atalanta, người đắc tội với nữ thần tình ái Aphrodite, đã bị biến thành sư tử; hoặc vì bán linh hồn cho Anubis mà vị chiến binh dũng mãnh đã biến thành Vua Bọ Cạp, và binh sĩ dưới trướng ông ta đều biến thành chó rừng... đó đều là những truyền thuyết kiểu vậy."

"Chẳng lẽ, tất cả những thứ đó thực chất đều là sự biến dị?" Tôi rùng mình kinh hãi, và dường như đã đoán ra nguyên nhân.

"Chính xác. Thời cổ đại, việc thông tin liên lạc giữa các thành bang còn lạc hậu, các giáo hội đã thêu dục nên những lời nói dối như vậy để lừa gạt dân chúng, khiến họ lầm tưởng rằng sự biến dị chỉ là hình phạt từ các vị thần, mà không hề biết rằng đó chính là hậu quả từ chính hành động của con người." Amelia nói.

Tôi áp sát vào hũ tiêu bản, nhìn chằm chằm vào nàng Gorgon này. Một con quái vật lẫy lừng trong truyền thuyết, cũng đã từng là một người phụ nữ xinh đẹp. Nếu sự biến dị tiến triển đến mức độ này, thì dù có muốn phẫu thuật cứu chữa cũng đã không còn kịp nữa.

"Lời nguyền của Athena có vài loại. Như các nữ tế của bà ta, đa phần sẽ biến thành Gorgon, còn những người phàm trần bình thường sẽ biến thành nhện." Amelia nói tiếp.

Truyền thuyết này tôi cũng đã từng nghe ở kiếp trước. Có một người phụ nữ tên là Arachne, tự xưng là người có kỹ năng dệt may vô song thiên hạ, thậm chí còn dám chế giễu Athena, để rồi cuối cùng bị chính nữ thần biến thành một con nhện.

Tất nhiên cũng có những dị bản khác, nói rằng Arachne vì không chịu nổi nhục nhã mà đã tự sát, sau khi được Athena cứu rỗi mới biến thành nhện. Tương tự, truyền thuyết về Medusa cũng có vài phiên bản khác nhau, nhưng hình tượng của nàng quái vật tóc rắn thì không hề thay đổi.

Tôi lướt qua sơ qua bản đồ biến dị mà Lão Kim Nha đã đưa cho mình, trong đó tôi đã từng thấy một hình ảnh tương tự: một con quái vật có thân trên là người, nhưng thân dưới lại là nhện.

Tôi còn suy đoán ra một quy luật, đó là: những giáo sĩ thành kính, vì sử dụng phép mầu mà bị biến dị, hoàn toàn khác với trường hợp của những thường dân không theo tín ngưỡng, những người bị biến dị do sự ăn mấp/ăn mòn.

Vế trước, ví dụ như nàng Gorgon và thiên sứ, nàng Gorgon vẫn có đôi cánh như thiên sứ; còn vế sau, như người nhện đối lập với thánh thú. Thật khó có thể tưởng tượng nổi một nữ thần chiến tranh thanh khiết và xinh đẹp như Athena, mà sự biến dị mà bà gây ra lại là những quái vật xấu xí đến nhường này.

"Nhắc mới nhớ, việc cô nói vừa rồi, về việc muốn cấy ghép phần thịt của nhân ngưu, chẳng lẽ chính là con quái vật Minotaur bị Zeus nguyền rủa đó sao?" Tôi chợt nảy ra ý nghĩ này.

"Tư duy của ngươi nhanh đấy, mới đó đã phát hiện ra điểm mù rồi. Con bò ở ngay kia kìa, có thể nói là vậy, mà cũng có thể nói là không." Amelia chỉ tay về phía một hũ thủy tinh khác bên cạnh.

"Lớn quá!" Tôi nhìn vào hũ đó, mẹ ơi, nó còn thô hơn cả cánh tay của Parula nữa, "Tại sao lại nói là có thể nói vậy, mà cũng có thể nói là không?"

"Bởi vì phần thịt này ta lấy từ xác của một nhân ngưu đã tử trận. Ông ta không phải là kẻ bị nguyền rủa để biến thành nhân ngưu, mà là hậu duệ của những kẻ biến dị năm xưa." Amelia nói.

"Hóa ra người biến dị vẫn có thể sinh sản sao? Chờ đã! Chẳng lẽ tất cả các dị tộc đều từ đó mà ra? Ra đời nhờ sự biến dị của thần linh sao?" Tôi kinh ngạc hỏi.

"Rất có khả năng. Ít nhất giới sinh học đều cho là như vậy. Rất nhiều dị tộc vốn không hề tuân theo nguyên lý của thuyết tiến hóa tự nhiên. Sự tồn tại của họ hoàn toàn phi lý, thế nên có rất nhiều giả thuyết cho rằng, họ là những sinh vật bị biến đổi do sự ăn mòn của thần linh." Amelia nói.

"Truyền thuyết về các tạo vật của thần cũng rất nhiều. Ví dụ như người cây là những cái cây có thể cử động nhờ được Thần Sồi ban phước; tinh linh ánh sáng và tinh linh bóng tối là những con sâu bò ra từ cơ thể người khổng lồ thông thái Ymir; người thằn lằn được sinh ra từ những bể ấp còn sót lại của các vị thánh cổ đại; còn quỷ nhân nghe nói khởi nguồn từ các sinh vật bào tử."

"Tôi hiểu rồi. Dẫu cho các truyền thuyết về tạo vật có kỳ quái đến đâu, nhưng nếu chúng ta coi tất cả họ đều là do các sinh vật tự nhiên đã bị biến đổi thành hình dạng như hiện tại sau khi thần lực ăn mòn mặt đất, thì mọi chuyện sẽ trở nên hợp lý." Tôi cũng đưa ra suy đoán của riêng mình.

Thật khó có thể tưởng tượng nổi, những thực thể tinh linh cao quý và xinh đẹp, thực chất lại là những con sâu bị biến dị. Và cái gọi là bể ấp của các vị thánh cổ đại, có lẽ cũng chỉ là một giọt nước mắt hay thậm chí là một giọt nước tiểu của thần linh, rồi một ngày nọ, một con thằn lứa nào đó bò vào và biến thành người thằn lằn.

Tôi lại nhớ đến "thuyết ao cá" của Lão Kim Nha. Vậy thì những dị tộc này, chẳng khác nào những con cá giống được các vị thần thả vào từ thuở sơ khai sao? Và rồi việc các vị thần khác không thích những loài cá này lao vào tàn sát lẫn nhau, chính là sự thật đằng sau cái gọi là "Sự phán xét của Thần".

Vậy tại sao con người mới là sinh vật được thần linh ưu ái nhất? Nếu theo logic này, có lẽ chỉ có con người là được tiến hóa tự nhiên, không hề bị sự ăn mòn của bất kỳ vị thần nào gây ra biến dị. Và cũng chính vì vậy, con người sau khi biến dị (nếu có) sẽ mất đi sự che chở, và sẽ bị thần linh phán xét.

"Đúng rồi, nếu những người sau khi biến dị vẫn có thể sinh sản, thậm chí hình thành nên cả một tộc quần, vậy hậu duệ của họ không bị điên loạn sao?" Tôi thắc mắc.

"Ừm, sự điên loạn và sự biến dị vốn là hai mặt của một vấn đề. Khi tinh thần của con người không còn chịu đựng nổi nữa, cơ thể sẽ bắt đầu biến dị. Đứa trẻ sinh ra cũng sẽ kế thừa cơ thể biến dị đó. Nhưng những hậu duệ này đã quen với cơ thể bị dị hóa, đối với họ, sinh ra đã là như thế rồi, nên họ cũng chẳng hề điên loạn."

"Tất nhiên cũng không phải là tuyệt đối. Một số dị tộc bẩm sinh đã kế thừa những đặc tính nhất định, ví dụ như tộc hút máu, hoặc có những chủng tộc bẩm sinh đã rất hiếu chiến, như quỷ nhân." Amelia nói.

Sau đó, tôi lại cùng Amelia thảo luận thêm về một số vấn đề của dị tộc, và biết thêm được rất nhiều bí mật.

Ví dụ như dưới góc độ nghiên cứu sinh học, giữa một số dị tộc tồn tại sự cách ly sinh sản. Đứa con sinh ra từ sự kết hợp của họ sẽ chết ngay lập tức do sự sụp đổ về di truyền, nhưng cũng có không ít trường hợp có thể sinh con thành công, tạo nên những dị tộc càng kỳ quái hơn.

Điểm này lại mâu thuẫn với kiến thức ở kiếp trước của tôi. Ở kiếp trước, cách ly sinh sản là một hiện tượng phổ biến, các loài khác nhau thường không thể sinh sản con cái, nhưng ở thế giới này, dường như cách ly sinh sản lại là một ngoại lệ?

Ngoài ra, tôi nhận thấy kiến thức của Amelia thực sự vô cùng uyên thâm, thậm chí có thể nói là vượt thời đại. Nàng biết về gen, tế bào, biến dị, virus, tiến hóa... và cả những khái niệm sinh học cũng như y học tiên tiến khác.

Thậm chí còn có cả những ca phẫu thuật cấy ghép xuyên loài—điều mà y học hiện đại ở kiếp trước của tôi thậm chí chưa chắc đã làm được. Tôi bắt đầu hoài nghi, có phải trước đây mình đã đánh giá trình độ của thế giới này quá đơn giản hay không.

Điều này cũng chẳng thể trách tôi được. Khi lần đầu xuyên không tới đây, nhìn thấy những khu ổ chuột với phân và nước thải chảy tràn lan khắp phố, những nhà máy không ngừng xả khói bụi, những dòng sông bị ô nhiễm trầm trọng, theo bản năng, tôi đã cho rằng môi trường vệ sinh của thế giới này đang ở mức cực kỳ lạc hậu.

Một môi trường vệ sinh tồi tệ như vậy cho thấy người dân phổ biến là thiếu kiến thức vệ sinh, và điều đó trực tiếp phản ánh rằng trình độ y học hẳn phải rất lạc hậu, ngay cả những kiến thức vệ sinh cơ bản nhất cũng chưa được phổ cập.

Nhưng hôm nay, khi bị đưa tới phòng khám này, nhận thức của tôi đã hoàn toàn bị đảo lộn. Trang thiết bị và dụng cụ trong phòng khám này vô cùng đầy đủ, nhiều nơi đã đạt tới trình độ của y học hiện đại. Ngoại trừ bầu không khí có phần quá đỗi áp bách và sự hiện diện của những tiêu bản kỳ quái, thì về cơ bản không có gì khác biệt so với các bệnh viện hiện đại.

Vậy thì sự mâu thuẫn kỳ lạ này, rốt cuộc vấn đề nằm ở đâu?