Chương 32: Chương 3: Đức Tin Và Địa Vị (5)
Vô lý, một kẻ vô thần thì làm sao có tư cách trở thành thánh nữ?! · Glodia · 299 chương · ~23 phút đọc · Tạo 09/10/2026
Toàn Chương Trong tiểu thuyết, tác giả chỉ gọi đây là Fantasy hiện đại rồi lướt qua một cách đại khái, nhưng ở thế giới thực này, sức mạnh đó không hề được chấp nhận một cách dễ dàng ngay từ đầu.
Trong một thế giới mà khái niệm Thánh lực đã trở thành kiến thức thông thường, hình ảnh của "bệnh viện" không còn như trước nữa. Hình ảnh của nghề bác sĩ dĩ nhiên cũng không còn như xưa.
Những người vốn đang nghiên cứu khoa học đã phải ôm đầu đau khổ. Nếu ma pháp và các quy luật vật lý hoàn toàn tương thích với nhau thì thà rằng chẳng sao, nhưng cái gọi là ma pháp đó tuy gây ảnh hưởng đến thế giới vật lý nhưng quy luật của nó lại hoàn toàn không thể giải thích được bằng khoa học. Tương tự, giả kim thuật cũng là một lĩnh vực khác biệt so với hóa học.
Dĩ nhiên, sự xung đột giữa "lĩnh vực mới" và "lĩnh vực cũ" đã diễn ra gay gắt, và có vẻ sự phản kháng từ phía những lĩnh vực cũ vốn có địa vị xã hội cao là khá dữ dội. Tôi sống suốt trong nhà thờ nên không cảm nhận rõ, nhưng hình như cũng có khá nhiều cuộc biểu tình, và dĩ nhiên cũng có những kẻ phủ nhận tất cả, cho rằng đó là lừa đảo.
Và những người không thể chấp nhận thực tại đó đã nghiễm nhiên chiếm lấy vị trí "những kẻ theo thuyết âm mưu của thời hiện đại".
Đó là những người khẳng định rằng không phải mình sai mà là thế giới sai, và thực tế những thứ hão huyền đang thống trị thế giới hiện nay đều là những chiêu trò được dàn dựng bởi âm mưu của chính phủ.
Dù vẫn có những người kiên định đến mức thà chết chứ không đi nhà thờ và từ chối cả Thánh lực, nhưng hầu hết mọi người vẫn đến nhà thờ khi cần thiết và nhận sự giúp đỡ của ma pháp. Vì số đông thuộc vế sau nên hình ảnh xã hội của những người kia không được tốt cho lắm.
"Ờ…… vậy là, cô Anna?"
"Vâng, tôi là Anna."
Nhưng trong mắt tôi lúc này, người phụ nữ này trông chẳng khác nào một vị cứu tinh.
Bởi vì, dù sao thì cô ta chẳng phải là người đến để phủ nhận thần tính của tôi sao? Chẳng có lý do gì để từ chối cả.
Nếu bảo tôi là kẻ hai mặt thì cũng có sao đâu. Chính tôi cũng đang phủ nhận việc sự tồn tại ở trên cao kia là Thần linh, nhưng khi cứu người thì vẫn thản nhiên lôi Thánh lực ra dùng đấy thôi.
"Cô là Ứng cử viên Thánh nữ Anna phải không?"
Vì vậy, trước câu hỏi lặp lại một lần nữa, tôi không hề cảm thấy khó chịu.
Phải rồi, thường thì khi nhắc đến Ứng cử viên Thánh nữ, người ta sẽ hình dung ra một kẻ cuồng tín hơn nhiều. Chứ không phải một người ăn mặc tùy hứng như tôi.
"Vâng, tôi là Ứng cử viên Thánh nữ Anna. Còn đây là hiệp sĩ hộ vệ của tôi, Lya…… à không, là Sơ Maria."
"Maria là tên thánh, còn tên thật của tôi là Lee Chae-eun. Rất vui được gặp cô…… À thì, tôi sẽ ngồi phía sau và không can thiệp đâu, nên hai người cứ tự nhiên trò chuyện nhé."
Lya nói vậy rồi lùi lại phía sau và ngồi xuống.
Và rồi cậu ấy nở một nụ cười toe toét với vẻ mặt như đang xem một thứ gì đó cực kỳ thú vị.
……Tại sao?
À thì, dù sao đối với Lya thì tình huống này vốn dĩ chỉ là một trò vui thôi. Cậu ấy vốn có cái tính xấu xa là thích trêu chọc tôi để làm thú vui mà, nên phản ứng như vậy cũng là điều dễ hiểu.
Tôi phớt lờ Lya và quay lại ngồi đối diện với vị luật sư.
Và biểu cảm của vị luật sư đối diện tôi có chút kỳ lạ.
"Này, cho tôi hỏi một chút, cô Anna không có tên nào khác ngoài tên thánh sao?"
"À, vâng, đúng vậy ạ."
Bình thường tôi vẫn hay được gọi là Anna nên thỉnh thoảng không để ý, nhưng đối với tôi, cái tên Anna thực chất chỉ là tên thánh mà thôi.
Thực ra, suy nghĩ "chỉ là tên thánh thôi" cũng có chút kỳ quặc. Ở phương Tây, nơi văn hóa Kitô giáo vốn phổ biến, trẻ em được rửa tội ngay khi mới sinh và cái tên nhận được lúc đó chính là tên của chúng. Ngay cả ở đất nước này, cũng có nhiều trường hợp tên thánh chính là tên thật.
Lý do họ cố tình tách biệt tên gọi là "tên thánh" là để tạo điều kiện cho người đó có thể đặt một cái tên riêng khi bước ra ngoài thế giới trần tục. Đây cũng là một phần kết quả từ sự thỏa thuận mang tính chế độ, nhằm chấp nhận ở một mức độ nào đó sự phản kháng nảy sinh khi một tôn giáo chính thức xuất hiện tại Hàn Quốc, vốn là một quốc gia thế tục.
Hành chính của giáo hội khác với hành chính của chính phủ. Vì vậy, để sống như một thành viên của xã hội này, hãy tuân theo hành chính đó.
Chắc hẳn họ duy trì hệ thống nhị nguyên này với ý nghĩa như vậy.
"Ra là vậy……"
Nghe câu trả lời của tôi, không hiểu sao cô ấy lại thoáng hiện lên vẻ buồn bã.
……Đã vậy rồi sao?
"Cái đó……"
Thấy phản ứng đó, tôi cảm thấy khó hiểu định mở lời thì người đó chớp mắt rồi mỉm cười rạng rỡ.
"À, tôi vẫn chưa giới thiệu bản thân mình nhỉ. Rất vui được gặp cô, cô Anna. Tôi là Choi Su-bin. Tôi đang giữ chức vụ đại diện của Viện nghiên cứu Lý thuyết Thống nhất."
Vừa nói, cô ấy vừa đưa cho tôi một tấm danh thiếp.
"Viện nghiên cứu Lý thuyết Thống nhất?"
Khi tôi nghiêng đầu đọc tên viện nghiên cứu trên tấm danh thiếp, cô Choi Su-bin lại mỉm cười và nói.
"Vâng, đó là viện nghiên cứu những hiện tượng xảy ra trên thế giới này. Và là viện nghiên cứu tìm kiếm một lý thuyết chung kết nối những hiện tượng đó. Đó là viện nghiên cứu được thành lập để nghiên cứu một cách bài bản những thứ mà mọi người gọi là Thánh lực hay ma pháp bằng những lý thuyết mà chúng ta đã biết."
"……."
Ờ, khoan đã.
Tôi bắt đầu cảm thấy có gì đó sai sai.
À, dĩ nhiên, cho đến lúc này thì người này vẫn là người hoàn toàn phù hợp với tình huống của tôi. Cô ấy là người ủng hộ vô thần luận, và cũng là người luôn muốn nhìn nhận thế giới theo góc độ khoa học.
Nhưng mà thế này nhé.
Thực tế thì các quy luật vật lý hay toán học thường không "hoàn hảo" về mặt logic như mọi người vẫn tưởng.
Ngay cả toán học, thứ tưởng chừng như hoàn toàn trực quan và logic chỉ với những con số, nếu đào sâu chi tiết cũng sẽ thấy những phần mâu thuẫn. Không phải là không có nỗ lực để bù đắp, nhưng chắc chắn không có nhà toán học nào phủ nhận những mâu thuẫn đó cả.
Các quy luật vật lý ứng dụng toán học đó cũng tương tự, thuyết tương đối tổng quát và cơ học lượng tử có những phần xung đột với nhau. Theo quy luật vật lý, các quy luật của thế giới vi mô xử lý các hạt cực nhỏ cũng phải được áp dụng tương tự cho thế giới vĩ mô xử lý các hành tinh hay ngôi sao, vì vậy phải có một lý thuyết giải thích cả hai một cách hoàn toàn giống nhau, nhưng thực tế lại không được như vậy.
Dĩ nhiên các nhà khoa học biết rằng mình "không biết". Quy luật vật lý không phải là một thế giới đã bị nhân loại chinh phục hoàn toàn, vì vậy họ vẫn nuôi hy vọng rằng nếu tiếp tục nghiên cứu, một ngày nào đó họ có thể tạo ra một lý thuyết giải thích được cả hai.
Nhưng đồng thời, họ cũng không khẳng định rằng "có thể thống nhất hoàn toàn".
Bởi đó chính là bản chất của chủ nghĩa hoài nghi khoa học.
Hơn nữa,
"Chuyện đó…… chẳng phải Thánh lực và ma pháp đã được xác nhận là những hiện tượng tách biệt với hiện tượng vật lý sao……."
Đúng vậy. Riêng phần quan trọng nhất của các quy luật vật lý như cơ học lượng tử hay thuyết tương đối, ma pháp và Thánh lực đúng là những phần mới chỉ bắt đầu được nghiên cứu.
Nhưng gạt chuyện đó sang một bên, vốn dĩ phần mà ma pháp và Thánh lực xử lý không phải là phần "vật chất". Ngay từ đầu, bản thân "hạt" và "sóng", vốn là nền tảng của quy luật vật lý, đều không tồn tại. Mắt thì nhìn thấy, nhưng nếu chỉ xét về mặt vật lý học thì hai hiện tượng đó "không tồn tại". Vậy mà chúng lại gây ảnh hưởng đến thực tế.
Các nhà khoa học đang chậm rãi làm sáng tỏ cơ chế phức tạp hơn nhiều so với cơ học lượng tử đó. Và ít nhất là "cho đến nay", vẫn chưa có lý thuyết nào kết nối quy luật vật lý với hai thứ đó cả.
"Không, không phải vậy đâu."
Nhưng cô Choi Su-bin đã ngắt lời tôi một cách dứt khoát.
"Nền tảng lý thuyết là có đấy."
"Nền tảng lý thuyết……"
Đó là câu chuyện tôi từng nghe thấy ở thực tế. Vô số lý thuyết được đưa ra nhằm nỗ lực gộp các quy luật vật lý lại làm một.
Nhưng trong số đó, hầu như chẳng có cái nào được chứng minh bằng thực nghiệm cả. Ngay cả trong giới khoa học, ý kiến cũng rất phân tán.
Thà rằng nó được công nhận ở mức độ nào đó và hình thành nên một học phái thì còn có nền tảng để nghiên cứu…….
Tôi cảm thấy mồ hôi bắt đầu rịn ra trên trán.
Nhưng có vẻ không nhận ra biểu cảm đó của tôi, cô Choi Su-bin vẫn tiếp tục câu chuyện.
"Tôi đã nghe kể về cô Anna rồi."
"Vậ, vậy sao ạ?"
Tôi cũng từng thấy cô Choi Su-bin trên TV một lần. Dù nội dung chương trình đó là để chế giễu những người như vậy.
Nói đúng ra thì đó là kiểu chương trình "Chuyện lạ thế giới".
"Vâng, tôi nghe nói ngay cả trong giáo hội, ngay cả trong tình huống có thể trở thành tầng lớp đặc quyền, cô vẫn đang đấu tranh vì sự thật. Vụ việc cô gửi thư cho Hồng y là một câu chuyện rất nổi tiếng trong giới chúng tôi đấy."
"À, vâng."
Tôi chỉ biết trả lời như vậy.
"Thực ra nếu theo đúng quy trình, việc chúng ta ngồi đối diện trò chuyện thế này trong quá trình kiểm chứng là điều không thể xảy ra. Thường thì một người ở vị trí Ứng cử viên Thánh nữ có thể dùng quyền uy để gây áp lực mà."
Chuyện đó cũng đúng thật.
Ờ, khoan đã. Nghĩa là sao?
"Cảm ơn cô vì đã gọi tôi đến đây nhé."
Hả.
"Chắc chắn đây cũng là một quyền lợi mà cô Anna có được nhờ sự đấu tranh bền bỉ trong giáo hội đúng không? Nếu vậy thì chúng ta tuyệt đối không thể để lãng phí cơ hội này được đúng không? Vì không biết khi nào họ lại đổi ý và muốn đuổi tôi đi đâu."
Ờ, không phải đâu ạ.
Tôi có gọi cô đâu.
Chắc là phía giáo hội tự ý gọi cô đến đấy chứ.
À, tôi bắt đầu hiểu ra rồi.
Tôi là người có lập trường hoàn toàn nhất quán từ khoảnh khắc trở thành Ứng cử viên Thánh nữ cho đến tận hôm nay. Rằng Thần linh không tồn tại, và sự tồn tại ở trên cao kia không phải là Thần linh.
Vì vậy, giáo hội đã chấp nhận ý kiến của tôi. Ngay từ khoảnh khắc tôi đến đây, họ đã chỉ định cho tôi một vị "luật sư" có vẻ rất hợp với tôi. Giống như việc chỉ định luật sư công trong một vụ án vậy.
"Nào, vậy thì chúng ta hãy bắt đầu trò chuyện về năng lực đó của cô Anna nhé? Hãy cùng tìm hiểu xem đó thực sự là do "Thánh lực" đó, hay chỉ đơn thuần là một sự trùng hợp ngẫu nhiên thôi nhé!"
Nghe thấy câu đó, tôi cảm thấy có gì đó không ổn nên vội vàng quay đầu lại nhìn phía sau.
Nhưng ở đằng xa, vị hiệp sĩ hộ vệ đáng lẽ phải bảo vệ tôi, lúc này chỉ trưng ra vẻ mặt đầy thích thú và đang mỉm cười rạng rỡ nhìn tôi.

Giữ khẩu khí thanh khiết — không văn tục, không phá chính trị.
Nhập môn