Chương 1631: Chương 1695: Mặt khác của Chúa tể Bình Minh

Thượng Quyển (1601-1700) Dù mặc như một học sinh, nhưng khi Revital nói rằng cô có thể giảng dạy cho chúng tôi, khí chất của cô ấy lập tức trở thành một người thầy đứng trên bục giảng. Về lý thuyết, cô ấy chắc hẳn cũng từng đứng lớp tại Học viện Quốc lập, chỉ là không biết lúc lên lớp cô ấy có mang dáng vẻ thiếu nữ như thế này hay không.

Ngoài ra, có một chuyện khá riêng tư mà tôi không tiện hỏi, đó là với tư cách một phù thủy, chắc chắn cô ta phải có sự giao kèo với một vị Thần nào đó. Tôi không rõ là vị thần nào, nhưng nếu liên quan đến tri thức, rất có thể là một trong Thất Thập Nhị Ma Thần Trụ.

Việc Revital thúc giục chúng tôi nhanh chóng xem sách cũng là một cách biến tướng để giục chúng tôi sớm kết thúc việc này mà rời đi. Dù cô ta không đến mức trở mặt, nhưng vẫn nên tôn trọng chủ nhân của nơi này, dù sao thì cô ấy cũng đã giúp chúng tôi tìm đủ những tài liệu cần thiết.

Tuy nhiên, người cần tra cứu duy nhất là tôi; còn Karina thì mải mê tán gẫu vu vơ với vị Viện trưởng kia. Tôi lật mở cuốn sử thư mà vị Viện trưởng đã tiến cử, bắt đầu nghiên cứu một cách nghiêm túc.

Những ghi chép ở đây về nguồn gốc, cấu trúc và sự phát triển của Chúa tể Bình Minh mạnh hơn gấp bội so với những cuốn sách tôi từng đọc trước đây. Cuối cùng, tôi cũng có thể hiểu rõ ngọn ngành của sự việc.

Tình hình thực tế còn tồi tệ hơn nhiều so với những gì Lãnh chạch Bình Minh đã kể. Khi anh Jayard nói chuyện với tôi, anh ấy đã làm đẹp hóa không ít hình ảnh của Giáo hội Bình Minh cũng như Chúa tể Bình Minh.

Lãnh chạch Bình Minh nói rằng, ban đầu họ thực hiện điều đó là để giúp đỡ những tín đồ gặp nạn của Thần Mặt trời Vĩnh cửu, và chỉ vì sự độc đoán của một vị Đại giám mục nào đó nên mới gây ra hiểu lầm.

Thế nhưng sử thư nơi đây lại ghi lại rằng, vị Đại giám mục kia rất có khả phục đã nhận được thần dụ, nhằm tổ chức việc tiếp nhận những tín đồ còn sót lại của Giáo hội Mặt trời Vĩnh cửu một cách có hệ thống.

Thậm chí có ghi chép cho thấy, trong một thời gian dài, Giáo hội Bình Minh thậm chí không lấy danh nghĩa Chúa tể Bình Minh làm trọng tâm, mà hoàn toàn chấp nhận sự cầu nguyện dưới danh xưng của Thần Mặt trời Vĩnh cử vũ.

Ngoài ra, việc định tính về sự kiện này vô cùng mơ hồ. Có thuyết cho rằng Chúa tể Bình Minh vì tham luyến thần chức của Mặt trời Vĩnh cửu nên đã cố tình giả mạo vị thần kia để tiếp nhận lời cầu nguyện, nhằm cướp đoạt tín đồ của đối phương.

Nhưng một cuốn sách khác lại nói, chính Amanata đã sử dụng danh nghĩa Rosanda, mượn sức mạnh của Giáo hội Bình Minh để bảo vệ các tín đồ đang tan rã của mình, nhưng đến khi đã khôi phục được nguyên khí thì lại trở mặt không nhận người quen.

Có thuyết nói đó là một sự nhầm lẫn, cho rằng tín đồ đã hiểu sai ý nguyện của Thần; có thuyết lại nói đó là một cuộc giao kèo, tin rằng hai vị thần đã cùng nhau dàn dựng nên vở kịch này để đôi bên cùng đạt được mục đích; cũng có người cho rằng Chúa tể Bình minh thuần túy là đang làm việc thiện, tự nhận lấy sự mệt nhọc để giúp Amanata đáp lại lời cầu nguyện.

Tôi cũng đã đọc thêm những quan điểm từ góc nhìn của Mặt trời Vĩnh cửu, và phát hiện ngay cả nội bộ Giáo hội Amanata cũng có những ý kiến trái chiều về việc này. Tất nhiên, giáo hội của họ vốn đã chia rẽ từ lâu, nên sự bất đồng là điều hiển nhiên.

Có hai luồng ý kiến chính được ủng hộ rộng rãi nhất. Phái cực đoan cho rằng Rosanda đã chiếm đoạt và đánh cắp thần chức của Amanata; rõ ràng là vị Đại thẩm phán thuộc về quan điểm này.

Nhưng phe còn lại thì tuyên bố rằng Rosanda chính là hóa thân hoặc sự tái sinh của Amanata. Trời ạ, mọi chuyện lại đảo ngược hoàn toàn. Tất nhiên, quan điểm này đã bị Giáo hội Bình Minh quyết liệt phản đối và phủ nhận.

Tôi nhận ra rằng sau khi đọc xong những cuốn sách này, tôi lại càng thêm mù mịt. Tôi bất chợt nhớ đến chân lý mà lão Kim Nha từng nói với mình: Con người không bao giờ có thể thấu hiểu được Thần linh.

Giống như loài cá dưới ao, chúng chẳng thể hiểu nổi việc hai con người kia thực hiện canh tác liên hợp, hay là một người ra ngoài và người kia giúp cho ăn, hoặc cũng có thể là sự hợp tác đã đổ vâng dẫn đến chia tách, hay đơn giản chỉ là một kẻ lẻn vào để trộm cá.

Chuyện đã trôi qua quá lâu, ngay cả những người trong cuộc năm đó còn không hiểu rõ ngọn ngành, huống chi là hậu thế. Có lẽ sự thật sẽ mãi mãi bị chôn vùi trong dòng chảy lịch sử.

Tôi tuyệt đối nên đọc thêm nhiều ghi chép về Chúa tể Bình Minh để tìm hiểu sâu hơn về vị thần này, nhưng càng đọc, trán tôi càng đầy những vệt đen lo lắng, bắt đầu nghi ngờ không biết đây có phải là một loại dã sử thiếu tin cậy hay không.

Trên đó ghi rằng, Ngài từng giáng thần dụ tuyên bố mình đã thành hôn với Nữ thần Định mệnh Tyche, đồng thời yêu cầu giáo hội phải rầm rộ truyền bá điều này, và nhắc nhở sau này phải đối đãi tốt với tín đồ của các giáo phái bạn.

Nhưng ngay sau đó, phía giáo hội đối phương đã thẳng thừng phủ nhận, khiến đôi bên nảy sinh mâu thuẫn nghiêm trọng. Cuối cùng, không rõ điều gì đã xảy ra dẫn đến việc Giáo hội Định mệnh bị chia rẽ, tách ra thành hai nhánh tín ngưỡng: Nữ thần May mắn và Nữ thần Ách vận.

Lại có ghi chép rằng Ngài từng giáng thần dụ cho tín đồ biết rằng Ngài đang ưu ái một nữ thánh kỵ sĩ thuộc chòm sao Thiên Nga trong Giáo hội Nữ thần Trí tuệ Athena, và yêu cầu tín đồ phải hiến tế thiếu nữ đó cho Ngài.

Kết quả là vị thiếu nữ trinh nguyên ấy đã tự nguyện hiến tế bản thân, tìm đến Olympus để trốn tránh sự quấy nhiễu của Ngài. Sự kiện này đã khiến mối quan hệ giữa Ngài và Giáo hội Athena suy giảm nghiêm trọng, dù chưa đến mức đối đầu trực tiếp nhưng ít nhất cũng là cắt đứt giao bang.

Tiếp đó, Ngài lại tuyên bố rằng mình đã kết duyên cùng Đại mẫu, Thần Đất mẹ, Nữ thần Ngũ cốc. May mắn thay, lần này là thật, cả hai giáo hội đều nhận được thần dụ. Giáo hội Mẹ Thần thậm chí còn thay đổi biểu tượng bông lúa vàng nguyên bản thành hình ảnh bông lúa bao quanh vầng thái dương đang lên.

Tuy nhiên, có vẻ như Ngài vẫn luôn thèm khát hai hóa thân của Nữ thần Định mệnh. Ngài thường xuyên giáng thần ân xuống cho các tín đồ của Nữ thần May mắn và Nữ thần Ách vận, đặc biệt là những nữ tín đồ xinh đẹp; hành vi vượt biên giới này khiến cả hai bên đều rơi vào tình cảnh vô cùng khó xử.

Lại có những ghi chép về sự việc nghi vấn rằng sau khi Ngài giáng lâm, Ngài đã dùng sức mạnh để cưỡng ép "thần giao" với các nữ nhân xinh đẹp và quyền năng. Những nạn nhân nổi tiếng nhất là Bạch hợp Kiếm thánh và Chước viêm Thánh nữ; họ đều là những cường giả đỉnh phong lẫm liệt, nhưng trước sự xâm phạm thần linh này, ngay cả họ cũng không có chút sức kháng cự nào.

Chuyện này cơ bản đã được xác thực. Nghe nói sau đó, những đứa con thần thánh được sinh ra từ mang thai thực sự mang trong mình thần lực của Chúa tể Bình Minh. Nhưng có lẽ vì việc truyền ra ngoài quá khó nghe và tổn hại đến hình ảnh giáo hội, nên Giáo hội Bình Minh hầu như giữ thái độ im lặng, và các thần tử đều được nuôi dưỡng một cách bí mật.

Đối với hàng loạt những giai thoại phong lưu và lố bịch này, tôi chỉ có thể nghĩ đến một vị Chủ thần khác mà ai ai cũng biết: Zeus. Ngài cũng là vị thần cực kỳ đam mê "thần giao" và đã sinh ra rất nhiều á thần. Thậm chí, giới quý tộc thần linh này thực sự quá hỗn loạn; xem ra Chúa tể Bình Minh này cũng có đôi chút tương đồng với Ngài.

Một cuốn sử chung về tôn giáo khác còn ghi lại rằng, Chúa tể Bình Minh từng ban truyền thần dụ, cố gắng xây dựng một hệ thống thần linh mà Ngài là vị chủ thần duy nhất. Điều này cuối cùng đã gây ra một thảm họa kinh hoàng không kém gì Thánh chiến, khiến hai đế chế cổ đại bị hủy diễn và để lại hàng loạt vấn nạn kéo dài cho đến tận sau này.

Sự việc này cũng được nhắc tới trong hai cuốn sách khác, với tên gọi là "Tai ương của Bình minh". Có vẻ như dù chi tiết có sự khác biệt, nhưng ghi chép về việc này cơ bản là sự thật.

Ngoài ra, những năm gần đây, không ít tín đồ cốt cán đã nhận được khải thị. Họ biết được từ Thần về một kế hoạch bí ẩn mang tên "Phán quyết", thứ được cho là sẽ gây ra những ảnh hưởng vô cùng sâu sắc.

Hiện tại có rất nhiều tín đồ cuồng nhiệt và hưng phấn đang ráo riết thuyết phục người khác gia nhập tôn giáo của họ, nếu không thì sẽ quá muộn.

Cuối cùng, tôi đã đi tra cứu về phái Thăng Dương, nhưng phát hiện ra giáo phái này vẫn chưa phải là thứ quái đản nhất. Có một phái tên là "Tam Diện Chi Dương" mới thực sự là một nhân vật tầm cỡ.

Họ đồng thời thờ phụng Chúa tể Bình Minh - đại diện cho ánh bình minh sơ khởi, Thần Mặt trời Vĩnh cửu - đại diện cho sự hưng thịnh giữa trưa, và cả Thần Nhật tà Cyric - đại diện cho sự suy tàn khi hoàng hôn buông xuống. Đó chính là vị Thần Chết khét tiếng, kẻ vốn đang bị truy nã gắt gao bởi Giáo hội Ám sát.

Nói sao nhỉ... Càng đọc, tôi càng cảm thấy vị thần này thực sự giống một Tà thần hơn.