Chương 1253: Chương 1307 (1305): Sự chênh lệch rõ rệt
Hôm nay cô nàng phù thủy cũng cố gắng sống sót · Cố Thiến Thiến · 2875 chương · ~18 phút đọc · Tạo 24/07/2026
Thượng Quyển (1301-1400) Vừa giảng giải vừa giải phẫu, thời gian trôi qua thật nhanh. Chẳng mấy chốc, cái xác Người Côn trước mặt tôi đã bị phân tách hoàn toàn; khung xương và lớp vỏ ngoài đã được tách rời, từng thớ cơ nguyên vẹn được xếp ngay ngắn quanh bộ xương.
Về phần nội tạng, Giáo hoàng đã rất tinh tế sai các ma nữ Succubus đến giúp tôi cho tất cả nội tạng vào từng bình chứa. Những chiếc bình này đều được phong ấn bằng ma pháp để giữ được sự tươi mới và độ ẩm.
Tôi kinh ngạc phát hiện ra rằng, những thớ cơ và nội tạng này dường như vẫn còn đang co bóp chậm rãi; máu cũng không hề đông lại. Xét về mặt sinh học, các tế bào của nó vẫn còn sống, thậm chí chúng vẫn đang nỗ lực tự chữa lành các vết thương.
Sức sống của kẻ Người Côn này mạnh mẽ đến mức phi lý. Nếu cho chúng thêm thời gian, hoặc nếu khả năng phân tách mạnh hơn một chút, biết đâu chúng còn có thể hồi sinh được nữa.
Sau khi nói xong, tôi nhìn sang bên cạnh và giật mình nhận ra hai người kia vẫn chưa giải phẫu xong. Tôi thực sự sửng sốt; nãy giờ vì quá mải mê vào công việc mà tôi không để ý đến tình hình xung quanh, cứ ngỡ họ đã hoàn tất từ lâu rồi chứ.
Ngay từ đầu tôi đã thấy thao tác của hai người họ thô bạo hơn mình rất nhiều, họ không hề theo đuổi sự tỉ mỉ, nên việc tốc độ nhanh hơn tôi là điều hiển nhiên. Huống hồ giữa chừng tôi còn dành thời gian để thuyết trình, tốc độ chắc chắn phải chậm lại, vậy mà kết quả cuối cùng họ vẫn không nhanh bằng tôi.
Nhìn kỹ lại thì Bậc thầy Dịch bệnh vẫn đang vật lộn với những mảnh xương biến dị của Người Côn. À, đúng thật, đống xương này phiền phức kinh khủng; không chỉ khó cắt do độ cứng cao mà chúng còn mọc ra lung tung, rất nhiều gai xương đâm xuyên qua cả lớp da bên ngoài, gây cản trở cực lớn cho việc thực hiện các phần giải phẫu khác. Vừa nãy tôi cũng cảm thấy chúng rất rắc rối.
Còn phía gã Đồ tùng, hiện trường của gã chẳng khác gì một sạp thịt lợn thực thụ. Máu văng tung tóe khắp nơi, ngay cả chiếc tạp dề da đen của gã cũng đẫm máu, bên cạnh là mấy con dao chặt thịt đã bị mẻ lưỡi vứt lăn lóc.
Cái xác Người Côn trước mặt gã đã bị chém đến mức nát bét. Nhưng may thay, gã vẫn khá hơn Bậc thầy Dịch bệnh; ít nhất gã cũng đã lọc được phần lớn thịt và nội tạng ra, những đoạn xương nào có khớp rõ ràng thì gã đều đã tách rời xong.
"Xong rồi!" Gã Đồ tùng quẳng con dao chặt thịt lên giường đá, con dao cắm phập vào bề mặt đá như thể gã đang chém xuống một tấm thớt gỗ lớn. Điều này đủ để chứng minh sức mạnh và độ sắc bén của vũ khí trong tay gã.
Tuy nhiên, dù vậy, Đồ tùng vẫn chưa thể giải phẫu Người Côn đạt đến mức hoàn mỹ. Rất nhiều mảnh xương vẫn còn nguyên vẹn, trên đó vẫn lằn lên những vết dao sâu hoắm. Rõ ràng là lúc nãy gã đã định dùng sức mạnh để chém đứt chúng nhưng vì quá tốn sức nên đành phải bỏ cuộc.
Cuối cùng, gã chỉ hoàn thành việc tách thịt khỏi xương và lấy ra các cơ quan, coi như cũng xong phần giải phẫu. Nói là xong thì cũng đúng, ngoại trừ việc mức độ tỉ mỉ hơi thấp một chút, thì kinh nghiệm lâu năm làm đồ tể giết cừu, giết bò và nghề đao phủ đã mang lại cho gã không ít kỹ năng thực chiến.
Thấy hai chúng tôi đều đã hoàn tất, Bậc thầy Dịch bệnh càng trở nên sốt ruâng hơn. Lão liên tục dùng con dao nghi lễ cố gắng chặt đứt hai chiếc vuốt khổng lồ mới mọc sau lưng Người Côn, nhưng hoàn toàn bất lực.
Hai chiếc vuốt đó được kết nối bằng xương, kéo dài từ phía sau xương bả vai; chúng là những phần xương mới mọc và vốn là bộ phận dùng làm vũ khí của Người Côn nên có độ cứng cực kỳ kinh khủng. Dù con dao của Bậc thầy Dịch bệnh rất sắc nhưng vẫn không tài nào cắt đứt nổi.
Thực tế, trong ba người chúng tôi, Bậc thầy Dịch bệnh chính là kẻ có kỹ năng dùng dao kém nhất; mặc dù kinh nghiệm giải phẫu của lão có lẽ là nhiều nhất trong cả ba.
Ở đây tôi đang nói đến ý nghĩa thực sự của việc "giải phẫu". Kiến thức về cơ thể người của tôi đến từ việc phẫu thuật y khoa, còn kinh nghiệm về cấu trúc cơ thể của Đồ tùng lại đến từ việc phân xác sát nhân.
Còn Bậc thầy Dịch bệnh trước đây chỉ giải phẫu nhằm nghiên cứu tác động của dịch bệnh lên con người hoặc các sinh vật khác; nghĩa là lão chủ yếu chỉ mổ bụng để quan sát, cùng lắm là lấy nội tạng ra, hiếm khi chạm tới các phần như cơ bắp, gân hay xương cốt.
Bậc thầy Dịch bệnh cũng chẳng quan tâm đến chúng, bởi những kiến thức này đối với lão không có nhiều giá trị; thứ lão nghiên cứu duy nhất là cách dùng dược chất để giết người.
Hơn nữa, lão quá phụ thuộc vào con dao của chính mình. Con dao nghi lễ đó tuy được làm từ vật liệu đặc biệt nên cực kỳ sắc bén, nhưng cấu trúc thực tế lại không phù hợp để thực hiện các thao tác cắt gọt tỉ mỉ như giải phẫu.
Nếu chỉ là rạch lớp da thông thường hay cắt xương thì không nói, nhưng khi gặp phải bộ xương của Người Côn, lão mới phát hiện ra mình đang rơi vào thế bế tắc hoàn toàn.
Vì vậy, việc quá phụ thuộc vào một vũ khí ưu việt cũng là một con dao hai lưỡi. Giống như Đồ tùng, dù nhận ra dao chặt thịt không thể chém đứt được xương nhưng nhờ kinh nghiệm mổ xẻ dồi dào, gã vẫn tìm được khe hở giữa các khớp để tách chúng ra.
Trong khi đó, Bậc thầy Dịch bệnh đã bước vào một vùng lãnh địa mà lão chưa từng biết tới. Trước đây lão chưa bao giờ nghĩ rằng sẽ có ngày con dao trong tay mình không thể cắt nổi xương; vì với những gì lão từng trải qua, tình huống này là điều tuyệt đối không thể xảy ra.
Và điểm mấu chốt cuối cùng là tâm thế của lão không tĩnh. Khác với tôi – người đang hoàn toàn tập trung đến mức quên bẵng cả hai kẻ bên cạnh cũng đang giải phẫu mà chỉ dồn hết tâm trí vào cái xác trước mắt – thì Bậc thầy Dịch bệnh lại luôn bị xao nhãng bởi những chuyển động xung quanh.
Tiếng chặt xương chát chúa của Đồ tùng khiến lão bứt rứt, sự tiến triển thuận lợi của tôi lại khiến lão bất an. Với một trạng thái tâm lý như vậy mà còn muốn so bì tốc độ thì đương nhiên kết quả chỉ có thể là sai càng thêm sai, mọi chuyện đều trở nên bế tắc.
Hiện tại cả tôi và Đồ tùng đều đã xong việc, tất cả ánh mắt đều đổ dồn về phía Bậc thầy Dịch bệnh, điều này càng tạo áp lực lớn khiến lão hoảng loạn hơn. Đến mức bây giờ lão bắt đầu dùng con dao nghi lễ để cạy xương, hành động đó chắc chắn là không thể nào thành công được.
"Đừng có cạy nữa, giải phẫu không phải làm thế đâu. Nếu anh không làm được thì để tôi giúp cho." Tôi cười nói, lấy chính lời mỉng mai ban nãy của lão để trả lại nguyên vẹn.
"Ngươi! Đợi ta thêm một chút thôi, sắp xong rồi!" Bậc thầy Dịch bệnh biết thừa là tôi đang châm chọc mình, nhưng trước mặt mọi người lão không thể nổi giận được, tình thế thật vô cùng khó xử.
"Được rồi, đủ rồi đó, dừng lại đi. Chúng ta không có nhiều thời gian, vả lại việc giải phẫu cũng coi như đã hoàn tất." Giáo hoàng lên tiếng với vẻ thiếu kiên nhẫn; ông ta không thể để mặc mọi người đứng đây xem một vở kịch hề được.
"Tôi..." Bậc thầy Dịch bệnh định nói thêm gì đó, nhưng khi ngước lên chạm phải ánh mắt lạnh lùng của Giáo hoàng, lão lập tức sợ hãi dừng tay và bất lực lùi lại.
Nhưng tôi biết, Giáo hoàng nhìn vẻ ngoài có vẻ như không nể mặt lão, nhưng thực chất là đang giữ lại chút thể diện cuối cùng cho lão. Tâm lý của Bậc thầy Dịch bệnh đã loạn rồi, trong tình trạng này, càng cố tiếp tục thì chỉ càng biến mình thành trò cười cho thiên hạ mà thôi.
"Cảm ơn ba vị giáo hữu đã giúp chúng ta giải phẫu thi thể Người Côn. Bây giờ mọi việc đã xong xuôi; cái xác được chuẩn bị làm mẫu vật hoàn hảo nhất chắc không cần tôi phải nói thêm, chính là sản phẩm của Thánh nữ, tôi tin rằng mọi người không có ý kiến gì chứ?" Giáo hoàng nhận xét với phong thái như một người vừa tuyên bố chiến thắng.
Mọi người đương nhiên không có ý kiến gì. Ngay cả một kẻ ngoại đạo khi nhìn vào cũng thấy rõ sự chênh lệch giữa phần việc của tôi và hai người kia lớn đến thế nào. Trên bàn của tôi, các mẫu vật được sắp xếp vô cùng ngăn nắp, cấu trúc cơ thể Người Côn hầu như không bị hư hại đáng kể, thậm chí có thể ghép lại như cũ.
Trong khi đó, trên bàn của hai kẻ kia thật là một cảnh tượng khó mà nhìn nổi: phía Bậc thầy Dịch bệnh trông chẳng khác nào hiện trường một vụ án mạng kinh hoàng, còn phía Đồ tùng thì cứ như một sạp thịt lợn bẩn thỉu.

Giữ khẩu khí thanh khiết — không văn tục, không phá chính trị.
Nhập môn