Chương 129: Chương 131 (Chương 129): Suy luận phi lý

Thượng Quyển (101-200)

"Ờ... Qua quá trình suy luận nhất trí, chúng tôi cho rằng những vết cháy xém trên người lũ thủy quỷ kia chính là vết tích để lại khi Thánh quang thiêu đốt vong linh." Nhân viên hình sự nói với vẻ không chắc chắn.

Tất cả các thám tử đều vây quanh. Quả thực, rất nhiều con thủy quỷ ở đây đều mang những vết thương kỳ lạ này. Rõ ràng cơ thể chúng cực kỳ ẩm ướt, thậm chí toàn là nước, nhưng trên người vẫn mang dấu vết bị thiêu cháy.

Trong đó, có một xác thủy quỷ là rõ rệt nhất, ngay giữa ngực bị một cú đá trúng đích, vết cháy xém trúng khớp với hình dạng của dấu chân, trông giống như bị một chiếc bàn ủi hình đế giày nung đỏ nện vào vậy.

"Đúng vậy, chính xác là do một chức sắc thánh linh làm. Sức mạnh của Thánh quang vẫn còn lưu lại trong những vết thương này." Sebastian xoay nhẹ vòng xoay trên kính một mắt, đồng thời chỉ vào những vết chém trên người lũ thủy quỷ.

"Chậc, rắc rối rồi đây. Sao lại có cả chức sắc thánh linh nhúng tay vào thế này? Không biết là thuộc giáo hội nào? Giáo hội Haonise? Hay là Norden? Cũng có thể là của Nữ thần Hồ vân. Thật là tồi tệ." Bất cứ việc gì dính đến Giáo hội đều sẽ trở nên vô cùng phiền phức, Lotos bực bội nói.

Vị thám tử với bộ ria mép bình tĩnh phân tích: "Từ vũ khí được sử dụng, có thể suy đoán được là thuộc giáo hội nào. Tuy nhiên, vết thương này rất kỳ lạ, tôi cảm thấy nó giống như do dao nhỏ hoặc đoản đao gây ra vậy?"

"Chính xác là một con đoản đao. Theo kiểm tra vết thương, nó dài khoảng mười inch và cực kỳ sắc bén, thậm chí có thể cắt lìa cả xương. Nhưng có gì kỳ lạ sao?" Nhân viên hình sự hỏi.

"Thông thường, các Thánh kỵ sĩ và Thánh võ sĩ sẽ không sử dụng đoản đấp làm vũ khí. Loại vũ khí này bị họ coi là hèn hạ, làm tổn hại hình tượng và cũng không dễ sử dụng. Thông thường, các chức sắc thánh linh sẽ sử dụng trường kiếm, búa, hoặc chùy gai, việc dùng đoản đao là rất kỳ lạ." Thám tử ria mép nói.

"Liệu có thể là vị Thánh kỵ sĩ đó không mang theo trường kiếm trong thành phố, nên đã tạm thời dùng những vật dụng tùy thân như dao ăn để chiến đấu không?" Một thám tử phỏng đoán.

"Không đâu. Một kỵ sĩ đều có thệ ngôn và nguyên tắc của riêng mình. Khi không mang kiếm, dù có phải dùng cành cây để chiến đấu họ cũng sẽ không dùng đoản đao, huống chi con đoản đao này rõ ràng không giống như một vật dụng tùy thân." Người phản bác lại là sĩ quan Lotos, bản thân ông cũng là một kỵ sĩ được phong tước, lời nói này rất có sức nặng.

Hơn nữa, bất kể là thám tử hay cảnh sát có mặt ở đây, họ đều là những người dày dạn kinh nghiệm. Chỉ cần nhìn qua vết thương, họ có thể nhận ra con dao này đã vượt xa phạm vi của một con dao ăn, nó giống như loại dao dùng để mổ xẻ động vật, hoặc loại đoản đao dùng để ám sát mà sát thủ hay dùng hơn. Họ thường xuyên phải tiếp xúc với những loại này.

Một Thánh kỵ sĩ lại sử dụng loại vũ khí dùng để giết người một cách lén lút này, nghĩ thế nào cũng thấy kỳ lạ. Đúng lúc này, Sebastian lại nói: "Tôi nghĩ mọi người có thể đã đi sai hướng rồi. Đây có lẽ không phải là Thánh kỵ sĩ của chính giáo trong thành phố, mà có thể là một mục sư của giáo hội ngầm."

"Mục sư của giáo hội ngầm? Vậy tại sao họ lại dùng loại đoản đấp này?" Một cảnh sát hỏi. Giáo hội ngầm chính là những tà giáo truyền bá trong dân gian khi chưa được phép truyền giáo, loại tà giáo này dường như chẳng liên quan gì đến Thánh quang cả.

"Rất đơn giản. Đó là loại dao dùng trong các nghi lễ tế tự. Chẳng hạn như những tín đồ của thần Ra truyền đến từ Ai Cập kia, họ vừa có thể sử dụng Thánh quang, vừa thích thực hiện các hoạt động tế lễ. Thần Tyr ở phương Bắc cũng có khả năng." Sebastian nói.

Thần Ra, tức là thần Mặt trời của Ai Cập; Tyr, thần Chiến tranh và Công lý của Bắc Âu. Những giáo hội ra đời từ thời kỳ sơ khai của nền văn minh thực sự vẫn còn lưu giữ những thói quen tế lễ, hơn nữa mục sư của họ đều có thể nắm giữ Thánh quang, và họ cũng không thích dùng kiếm.

Các mục sư của họ thực sự sẽ mang theo dao tế lễ bên mình để dùng cho việc giết tế phẩm, hoặc để rạch da thịt mình thực hiện huyết tế. Mọi người nghe xong đều thấy lời Sebastian nói có phần hợp lý.

"Tôi đã nói rồi, một mục sư tử tế sao không ở nơi khác, tại sao lại ở khu ổ này? Nếu là để truyền giáo thì còn đỡ, nếu là thế thì càng phiền phức. Nếu là giáo hội chính thống, tôi còn có thể tìm họ để hỏi xem đã xảy ra chuyện gì. Chứ còn mục sư của giáo hội ngầm này, tôi biết đi đâu mà tìm?" Lotos càng thêm phiền não.

"Sau này chúng tôi sẽ chú ý tới các manh mối. Bây giờ hãy tiếp tục khám nghiệm hiện trường đã, thưa sĩ quan. Ông thấy những cái xác kia là thế nào?" Vị thám tử cao gầy chỉ vào những thi thể khác, phần lớn là xác khô, một phần nhỏ là xương trắng.

"Không biết. Chúng tôi chỉ có thể xác định rằng họ không phải vừa mới chết, không còn là thi thể tươi nữa. Nhưng làm thế nào mà chúng hình thành như vậy, chúng tôi vẫn chưa có manh mối nào." Nhân viên hình sự khổ sở nói, họ chưa bao giờ thấy một hiện trường nào quái dị đến thế.

"Những thứ này cũng là vong linh." Sebastian dùng kính một mắt nhìn qua những thi thể này và nói: "Trên đó vẫn còn sót lại hơi thở của vong linh, nhưng rất mờ nhạt, chắc là do ma lực dùng để duy trì thi thể đã bị hút cạn nên chúng mới ngừng hoạt động."

"Đúng vậy, thông tin này rất quan trọng." Sĩ quan Lotos gật đầu. Ông quả nhiên không tin lầm người, chỉ riêng việc có thể nhìn thấu ma lực, Sebastian đã cung cấp cho ông rất nhiều thông tin then chốt, và ông đã có thể đưa ra một vài suy đoán.

"Sử dụng xác khô và binh xương làm thuộc hạ đúng là phong cách của vùng Ai Cập. Họ thích dùng những vật như xác ướm làm thuộc hạ khô héo. Vậy thì tình hình đã rõ ràng rồi. Kẻ ra tay ở đây hẳn là một tế sư của Ai Cym, có lẽ là tế sư của thần Ra. Hắn đã giao chiến với một vong linh pháp sư, gây ảnh hưởng đến dân nghèo và cả những cảnh sát vừa mới tới kiểm tra."

Các thám tử suy nghĩ một hồi, không ai phản bác. Mặc dù họ cảm thấy suy đoán của sĩ quan Lotos có chút vội vàng, nhưng đó thực sự là một hướng tư duy, và hiện tại vẫn chưa có manh mối nào có thể bác bỏ được ông.

Thậm chí, một thám tử uyên bác còn nhắc nhở: "Ở vùng Ai Cập, người có thể sử dụng Thánh quang không chỉ có tế sư thần Ra. Thực tế là những người tin vào Horus hay Amun đều có thần chức của thần Mặt trời, họ phổ biến việc sử dụng Thánh quang và các cổ thuật cổ xưa."

"Được rồi, các anh hãy đi kiểm tra xem những con tàu mới đến từ Địa Trung Hải gần đây có thuyền nào từ Ai Cập hoặc đi ngang qua Ai Cập không. Nếu có, hãy điều tra danh sách hành khách, xem có ai khả nghi không. Ngoài ra, khi lục soát toàn thành, hãy chú ý, bất cứ ai là người Ai Cập hoặc thuộc nhóm tín ngưỡng ngầm theo hệ thần Ai Cập đều phải báo cáo lại cho tôi." Lotos ra lệnh.

"Rõ! Chậc!?" Viên cảnh sát vừa đáp lời, vội vàng định đi truyền lệnh thì lại dẫm phải chất lỏng gì đó khiến suýt trượt ngã. Anh ta nhìn kỹ lại, rồi chửi thề đầy vẻ xui xẻo: "Sao ở đây lại có người làm đổ một vũng máu lớn thế này?"

"Đừng làm hỏng hiện trường! Tôi đã nói với các anh bao nhiêu lần rồi! Cẩn thận một chút!" Lotos quát mắng viên cảnh sát trẻ mới đến kia.

"Nhiều máu quá. Người bình thường mà mất nhiều máu thế này thì đã chết vì mất máu cấp từ lâu rồi, nhưng lạ thật, thi thể đâu?" Sebastian thắc mắc. Xung quanh không hề có vết máu kéo lê, cũng không thấy thi thể người sống nào cả.

"Không biết nữa, có lẽ đã bị vong linh pháp sư lấy đi làm nguyên liệu rồi chăng?" Một thạch tử nói.

Sebastian nhíu mày. Ở đây thi thể người sống rất nhiều, vong linh pháp sư không lấy, vậy sao lại chỉ nhắm vào đúng một người này?

"Các anh đã kiểm tra những hang động xung quanh đây chưa?" Các thám tử đã chuyển sự chú ý sang hướng khác.

"Kiểm tra rồi, không có manh mối gì giá trị cả, toàn là nơi ở của lũ ăn mày, hôi hám và đầy những vết vẽ bậy bạ." Viên cảnh sát nói với vẻ ghét bỏ. Sebastian cũng bị những hang động đó thu hút sự chú ý.

Không một ai nhận ra rằng, vũng máu vừa bị dẫm phải kia đang phản chiếu ánh trăng sắp trùng phùng trên bầu trời một cách quái dị. Ánh sáng từ vũng máu ấy luân chuyển chậm rãi, tựa như dòng máu ấy đang sở hữu một sinh mạng của riêng nó.