Chương 105: Những nhà thờ khác nhau

Thượng Quyển (101-200) Hôm nay có thể coi là đã hoàn thành được khá nhiều việc lớn - đã triệu hồi được Ma Thần, nhận được pháp khí, tuy tôi vẫn chưa biết cách sử dụng, và còn quên mất không hỏi Ma Thần về cách ứng dụng ma lực, có phần hối hận.

Tuy nhiên ít nhất cũng biết được rằng, tôi đã có thể coi là một phù thủy, còn Jayard cũng đã có thể coi là một Thánh Kỵ Sĩ rồi.

Phù thủy trong truyền thuyết nên trốn trong hang động tối tăm, trước mặt đặt một vạc lớn, bỏ vào đủ loại nguyên liệu kỳ quái, nấu các loại thuốc bí ẩn, rồi sử dụng đủ loại tà thuật quái dị độc ác.

Còn Thánh Kỵ Sĩ thì phải ngay thẳng, quang minh chính đại, là nghề nghiệp được mọi người kính trọng. Họ mặc áo giáp kiên cố, tay cầm vũ khí nặng mà người thường không nhấc nổi, đi trên đại lộ trong sự chú ý của muôn người, trong ánh mắt kỳ vọng của mọi người, bảo vệ an toàn của nhân dân, hoặc đức tin của giáo hội.

Thế nhưng, tôi chẳng biết tí tà thuật nào, ít nhất đến giờ tôi vẫn chưa thể chủ động sử dụng phép thuật, cũng không có vạc nấu thuốc lớn. Jayard cũng không có áo giáp kỵ sĩ, cũng không tin vào thần linh nào, thậm chí nếu không có sự giúp đỡ của tôi thì anh ấy còn không đọc được Kinh Thánh nữa.

Vì vậy, hai người chúng tôi còn xa lắm mới đến được cuộc sống tốt đẹp, ít nhất trước tiên hãy nghĩ cách chuyển khỏi bờ sông bẩn thỉu và nguy hiểm này đã.

Sau khi kết thúc nghi thức triệu hồi Ma Thần đã rất muộn rồi, tôi và Jayard dọn sạch hiện trường nghi thức, quét hết tất cả cát đá vẽ trận triệu hồi, những vết khắc cũng đều khắc lại thành hoa hết, đến khi cơ bản không nhìn ra là trận triệu hồi nữa mới thôi.

Sau đó lên giường ngủ. Tôi để Jayard nhặt trước nhiều chai lọ, xếp thành hàng ở cửa động, coi như một cách cảnh báo. Tuy nhiên đêm nay ngủ rất ngon, không có ác mộng, cũng không xảy ra chuyện gì đặc biệt.

Sáng hôm sau thức dậy, còn cùng Jayard đi nhà tắm công cộng tắm một lần, để khi anh ấy đến giáo hội trông sạch sẽ hơn.

Đã xác định Jayard là Thánh Kỵ Sĩ, đương nhiên không thể lãng phí thiên phú của anh ấy. Nghĩ cách để anh ấy lọt vào giáo hội, từ đó có thể no đủ ấm cúng. Tôi thậm chí còn muốn bảo anh ấy đi mua một bộ quần áo chỉnh tề hơn, tiếc là anh ấy không muốn.

Sau đó, Jayard dẫn tôi đến cái gọi là nhà thờ. Đây là một tòa nhà bên ngoài sơn màu xanh lục, phía trên có một mái vòm lớn, bốn góc còn có bốn tòa tháp cao.

Người giữ cổng là hai người da đen - đúng vậy, những người da đen cao lớn khỏe mạnh, mặc áo choàng trắng sạch sẽ, đầu đội khăn trắng, thắt lưng đeo kiếm cong, chăm chú nhìn những người ra vào liên tục.

"Đây là nhà thờ anh nói à?" Tôi ngạc nhiên hỏi Jayard. Nhìn sao cũng không phải nhà thờ của giáo hội mà tôi nghĩ chứ? Rõ ràng đây là một nhà thờ Hồi giáo mà!

"Đúng vậy, đây có lẽ là nhà thờ khá lớn trong thành Cando, có rất nhiều tín đồ. Tuy nhiên có vẻ họ đều thích mặc áo trắng, những nhà thờ khác không mặc kiểu này." Jayard nói một cách ngây thơ.

Thôi được, có vẻ anh ấy thực sự không hiểu sự khác biệt giữa Thập Tự giáo và Tinh Nguyệt giáo, đến mức không phân biệt được sự khác nhau giữa nhà thờ và thánh đường Hồi giáo. Có vẻ từ nhỏ đến lớn không ai nói cho anh ấy biết.

Tuy nhiên điều này cũng bình thường. Jayard chưa từng học qua giáo dục chính quy, tất cả kiến thức của anh ấy đều đến từ nghe ngóng, nên rất phiến diện.

Đương nhiên điều khiến tôi ngạc nhiên nhất không phải Jayard không phân biệt được nhà thờ với thánh đường Hồi giáo, mà là thánh đường Hồi giáo này lại tồn tại ở đây - chỉ sự tồn tại của nó đã khiến tôi vô cùng ngạc nhiên rồi.

Nhắc đến việc thành lập Tây Ban Nha, đầu tiên nghĩ đến chắc chắn là phong trào Tái Chinh phục. Trên bán đảo Iberia, hai tôn giáo từng triển khai cuộc chiến tranh lâu dài, tranh giành địa bàn lẫn nhau, cuối cùng kết thúc bằng chiến thắng của Castilla.

Đuổi tín đồ Tinh Nguyệt giáo ra khỏi bán đảo Iberia chính là phong trào Tái Chinh phục. Sau đó Vương quốc Tây Ban Nha được thành lập với biệt danh "Thiên Chủ Chi Kiếm", luôn là một trong những quốc gia Thập Tự giáo cực đoan nhất.

Vì vậy lúc đầu khi tôi nghe nói Granada vẫn tồn tại, thậm chí tồn tại như một vương quốc của Đế quốc Iberia, còn ngạc nhiên hơn cả khi nghe toàn bộ Iberia đã thống nhất thành một đế quốc. Về lý thuyết hai tôn giáo này nên thủy hỏa bất dung mới đúng.

Có thể thỉnh thoảng hợp tác thậm chí liên minh, nhưng muốn sáp nhập thành một đế quốc thì thực sự là điều không thể. Văn hóa, chính thể, dân tộc, tôn giáo đều khác nhau, làm sao có thể tạo thành một quốc gia?

Nhưng bây giờ, một thánh đường Hồi giáo tọa lạc trong thành Cando, tôi hiểu rồi. Điều Jayard nói có thể là thật, mâu thuẫn tôn giáo có lẽ không nghiêm trọng như tôi tưởng tượng. Ít nhất Tinh Nguyệt giáo có thể rất quang minh chính đại mở thánh đường ở đây và truyền giáo.

Số dân thành đến thánh đường cầu nguyện khá nhiều. Phần lớn họ choàng khăn trắng, cúi đầu, chắp tay tỏ lòng tôn kính.

Một số người không vào trong, chỉ trải thảm ra ngoài cửa rồi quỳ lạy, không hướng về thánh đường mà hướng về phương Đông xa xôi - có lẽ là hướng thánh địa Mecca?

Từ trong thánh đường truyền ra tiếng giảng kinh mà tôi không hiểu, du dương và thánh thiện. Tôi đoán có thể là một loại tiếng Ả Rập. Trong tầm nhìn của tôi, phía trên thánh đường là một bầu trời đầy sao đẹp đẽ, rõ ràng bây giờ vẫn là ban ngày mà.

Điều này đại diện họ không chỉ là giáo hội thế tục, mà thực sự sở hữu sức mạnh siêu nhiên. Thánh đường được bao phủ bởi hào quang ma thuật rõ ràng, bên trong có thể cũng có cao thủ thực sự trấn giữ.

Tôi nói hết cho Jayard sự khác biệt về tôn giáo. Lúc này anh ấy mới vỡ lẽ, hóa ra mình tìm nhầm chỗ rồi. Vì vậy chúng tôi lại lên đường, Jayard dẫn tôi đến một nhà thờ khác mà anh ấy nói.

Nhưng tôi không ngờ, lần này lại không đúng. Lần này Jayard dẫn tôi đến một giáo hội trông giống như pháo đài chiến lũy. Toàn bộ tòa nhà đều được xây bằng đá nặng nề u ám, bề mặt tràn ngập không khí nghiêm khắc và bạo ngược.

Nhưng đây lại thực sự là một giáo hội. Khá nhiều chiến binh mặc giáp nửa người phủ bụi đường, thắt lưng hoặc lưng đeo trường kiếm kính cẩn bước vào cổng vòm đá. Phía trên cổng vòm là phù điêu một bàn tay nắm sáu mũi tên.

Tôi lập tức nhận ra, dự tính trước đây của tôi sai rồi. Jayard không phải không biết nhà thờ của giáo hội khác nhau, mà là anh ấy căn bản không biết tôi chỉ giáo hội nào.

Trong thành phố này không chỉ có một giáo hội, thậm chí cũng không chỉ hai. Giáo hội trước mắt tôi căn bản không nhận ra, huy hiệu đó tôi chưa thấy bao giờ, càng không biết họ tin vào thần linh nào.

"Anh Jayard, thành Cando rốt cuộc có bao nhiêu nhà thờ vậy?" Tôi phải tìm hiểu rõ vấn đề này đã.

Jayard suy nghĩ khá lâu mới trả lời: "Theo anh biết, có chín cái."

"Chín cái đều là tôn giáo khác nhau à? Trang phục, biểu tượng hay ngôn ngữ họ có khác nhau không?" Tôi lại hỏi.

"Có lẽ, phần lớn đều khác nhau." Jayard nói khá nghiêm túc.

Tôi lập tức nhớ lại trước đây khi xem xử tử phù thủy, kỵ sĩ, thần phụ, vệ binh ba bên dường như đều có hiện tượng kỳ quái không hợp nhau. Giờ tôi hiểu rồi, họ thuộc ba tôn giáo khác nhau.

"Có nhà thờ nào treo thập tự giá phía trên không?" Tôi hỏi.

"Có một cái." Jayard gật đầu, dẫn tôi đi về một khu phố khác.

Lần này chúng tôi cuối cùng cũng đến đúng chỗ rồi. Một nhà thờ mái tam giác trắng tinh, cửa phía trên treo thập tự giá và tượng chịu nạn, trước nhà thờ còn có tượng thiên thần thánh khiết.