Chương 956: Chương 993 (Nguyên tác Chương 991): Hạ sách

Thượng Quyển (901-1000) Sau khi biết anh Jayard còn có năng khiếu nghệ thuật, khi viết sách tôi đã nghĩ đến việc nhờ anh ấy minh họa, như vậy sẽ trực quan và sinh động hơn, giúp cho những nông dân trình độ văn hóa thấp cũng có thể hiểu được.

Anh Jayard đương nhiên là vui vẻ chấp nhận, hơn nữa tốc trình vẽ cực nhanh, chỉ mất từ năm đến mười phút là có thể hoàn thành một bức hình; dù là tranh vẽ nhân vật hay bản vẽ thiết kế đều không thành vấn đề. Thậm chí, việc anh ấy vẽ đường thẳng hay hình tròn còn chẳng cần dùng đến thước kẻ hay compa.

Hơn nữa, anh Jayard còn thêm thắt rất nhiều chi tiết: từ nếp nhăn, sợi tóc cho đến biểu cảm, tất cả các nhân vật đều sống động như thật. Ban đầu tôi định nói rằng đây chỉ là hình vẽ minh họa, không cần thiết phải quá cụ thể như vậy, nhưng thấy nó cũng chẳng ảnh hưởng gì đến hiệu suất nên cứ mặc kệ anh ấy thôi.

Cuốn sách này toàn bộ được viết bằng những ngôn từ bình dân, dễ hiểu nhất, không hề chứa đựng bất kỳ thuật ngữ chuyên môn thâm sâu nào, cũng chẳng giảng giải về nguyên lý phức tạp; ngay cả một người mù chữ nhìn vào hình minh họa cũng có thể nắm bắt được bảy tám phần nội dung.

Mục đích là dùng phương thức đơn giản nhất để dạy cho người đọc cách làm theo đúng khuôn mẫu: chỉ cần biết cách làm chứ không cần hiểu tại sao, bạn không cần tư duy, cứ thế mà làm theo là được.

"Chuyện này... thật kinh khủng, sao lại có nhiều kiến thức đến thế? Ở đây thực sự có thể làm theo cách này sao?!" Những tín đồ tà giáo khác càng xem càng lộ rõ vẻ sửng sốt.

Dù họ không nhất định đã từng tự tay cày ruộng, nhưng họ đã từng thấy cảnh canh tác, hoặc từng là lãnh chúa, họ biết rằng trong lãnh địa của mình có rất nhiều nông dân làm lụng. Chỉ cần nhìn qua vài lần, họ sẽ hiểu rằng cuốn sách này vẻ ngoài tuy mộc mạc nhưng thực chất bên trong ẩn chứa giá trị vô cùng lớn lao.

Sự độc quyền về kiến thức và sự chia cắt giữa các vùng miền đã khiến tầng lớp nông dân thấp kém ở châu Âu cực kỳ thiếu hụt những kiến thức nông nghiệp cơ bản. Những học giả cao quý luôn khinh miệt không buồn nghiên cứu mớ kiến thức nông nghiệp của đám dân đen chân lấm tay bùn, còn những người biết thì lại chẳng chịu truyền bá.

Ngay cả khi một số nông dân dựa vào kinh nghiệm bản thân để đúc kết ra vài kỹ thuật, thì dưới nền kinh tế điền trang, họ cũng rất khó để phổ biến kỹ thuật đó ra bên ngoài.

Điều này dẫn đến tình trạng kiến thức nông nghiệp tầng lớp thấp cực kỳ khan hiếm; họ sống phụ thuộc hoàn toàn vào thiên nhiên. Nhiều nông dân châu Âu thậm chí còn không biết rằng dùng phân bón hay phủ một lớp màng lên đất có thể giúp giữ ẩm.

Và sự thiếu hiểu biết này không chỉ dừng lại ở nông dân, mà còn bao gồm cả nhiều quý tộc cấp thấp. Họ thiếu hụt những hiểu biết cơ hiển về nông nghiệp, thậm chí có kẻ đến việc đào giếng cũng không biết làm, hoàn toàn dựa vào đám tá điền dưới quyền canh tác mù quáng, gây lãng phí một lượng lớn đất đai của điền trang.

"Cuốn sách này, nếu rơi vào tay một số chủ điền trang hoặc chủ nông trường nào đó, họ nhất định sẽ coi nó như báu vật gia truyền." Một tín đồ trong trang phục quý tộc đưa ra kết luận.

"Đúng vậy, các người có thể để cấp dưới cầm cuốn sách này đi làm cố vấn cho những tiểu quý tộc. Chẳng hạn như phương pháp đào giếng lọc nước, phương pháp dẫn thủy nhập điền, hay phương pháp luân canh, đó đều là những kiến thức mà họ đang thiếu hụt. Kết hợp với men vi sinh và ma dược tăng trưởng mà tôi cung cấp cho các người, mùa vụ tới chắc chắn sẽ đạt được một thắng lợi lớn tức thì. Bằng cách đó, chúng ta có thể tuyên truyền giáo nghĩa của chúng ta ngay tại các nông trang." Tôi nói.

Cái gọi là chiến lược từ dưới lên, tự nhiên phải có một quá trình từ trên xuống. Cuốn sách này tuy dễ hiểu đến mức nông dân cũng đọc được, nhưng đối tượng mục tiêu vẫn là những điền chủ, chủ trang trại, chủ nông trường — những nhóm người có năng lực tổ chức sản xuất nhất định thuộc tầng lớp tiểu quý tộc.

Nông nghiệp của thế giới này vẫn lấy điền trang làm trọng tâm. Một chủ trang trại sẽ bao quanh đất đai của mình, để tá điền canh tác và tự cung tự cấp; ông ta sẽ chế biến nông sản thành các sản phẩm phụ rồi đem đi giao thương. Tầng lớp tá điền tương đối cố định, có những người cả đời cũng không rời khỏi điền trang hay làng quê.

Trong hoàn cảnh này, một tín đồ tà giáo chỉ cần tiếp cận được chủ trang trại hoặc trưởng thôn là có thể thuận lợi truyền đạo trong thôn, từ đó biến cả trang trang thành cứ điểm của mình, giống như cách mà vị truyền giáo Zatuagua đã làm.

Và một cuốn sách nông học như thế này rất dễ chiếm được lòng tin của những tiểu quý tộc vùng thôn dã. Nếu họ đủ kiên nhẫn để phát triển từ từ, thì giáo phái sẽ có thể lan rộng mạnh mẽ ở cấp cơ sở, cuối cùng đưa Giáo hội Phàm Ăn trở thành một tôn giáo hợp pháp tại khu vực này.

"Beelzebub còn có danh hiệu là Vua của các bãi phân, việc bón phân trên đồng ruộng cũng chính là đang gieo rắc vinh quang của Thần. Vì vậy, mọi người đừng cảm thấy đây là những công việc thấp kém hay bẩn thỉu làm hạ thấp bản thân, tất cả đều là vì sự phát triển của giáo phái." Tôi nói thêm.

"Đúng vậy! Chấn hưng vinh quang của Giáo hội, chúng ta không thể chần chừ!" Nhắc đến chuyện này thì chẳng ai còn thấy buồn ngủ nữa, những kẻ gia nhập Giáo hội Beelzebub chẳng có mấy ai sợ bẩn cả.

Có điều, nếu bảo họ đi làm ruộng, họ sẽ cảm thấy như thể đang bị sỉ nhục; nhưng nếu đổi thành đi truyền giáo, họ sẽ trở nên vô cùng tích cực và sẵn lòng, hơn nữa quá trình truyền giáo còn có thể nhận được thần ân — đó chính là lợi ích dành cho họ.

Có men vi sinh thì cây trồng sẽ phát triển mạnh mẽ, có ma dược tăng trưởng thì sẽ có nhiều gia súc hơn để cung cấp thịt, trứng, sữa cũng như hỗ trợ việc đồng áng và vận chuyển; cộng thêm những kiến thức trong 'Đại điển Nông nghiệp', giúp cho nông dân trở nên chuyên nghiệp hóa và khoa học hóa, ba mũi giáp công cùng lúc sẽ đảm bảo được sự tăng trưởng thu nhập.

"Đúng rồi, thưa Thánh Nữ, lúc nãy ngài đã nói về thượng sách, cuốn sách này và ma dược là trung sách, vậy hạ sách là gì ạ?" Một tín đồ lên tiếng hỏi. Nếu cả thượng sách và trung sách đều khiến người ta kinh ngáng đến vậy, thì hạ sách chắc chắn sẽ khiến họ vô cùng mong đợi.

"Thượng sách là vì đại nghiệp, cần phải tiến hành lâu dài, mục tiêu cuối cùng là để vinh quang của Chủ nhân chúng ta lan tỏa khắp thế giới. Trung sách là vì Giáo hội, để chúng ta có được quyền lực hợp pháp và mở rộng tầm ảnh hưởng, nhưng cả hai phương án đó đều cần thời gian mới thấy được hiệu quả. Còn hạ sách chính là kế hoạch tức thời, nhằm giải quyết vấn đề về kinh phí cũng như việc thu thập thần ân của các vị." Tôi bắt đầu giải thích.

"Vậy để giải quyết kinh phí mà vẫn có thể thu thập được thần ân sao?" Mọi người lập tức trở nên phấn khích. Vấn đề tài chính vốn là nỗi trăn trở suốt nhiều năm qua của giáo phái Phàm Ăn.

Chi phí thực phẩm khổng lồ khiến nhiều người rơi vào cảnh thu không đủ bù chi trong thời gian dài, buộc họ phải dấn thân vào những việc như cướp bóc, buôn lậu hay bắt cóc. Chỉ cần có tiền, bất kể là việc đen tối nào họ cũng nhận, hèn gì mà bị người đời coi là tà giáo.

Theo quan điểm của tôi, căn nguyên vấn đề của Giáo hội Phàm Ăn nằm ở chỗ đa số mọi người chỉ biết đến tiêu dùng mà không màng tới sản xuất; dòng chảy ra thì rất lớn nhưng nguồn cung lại chẳng có bao nhiêu. Tuy nhiên, nhìn vào mấy tên Vua Xác Sống hay lũ Người Ăn Thịt ngốc nghếch kia, cũng chẳng trông mong gì được việc chúng biết động não để nghĩ cách kiếm tiền.

Thực tế, hai kế sách tôi vừa đề xuất cũng đều là những phương pháp kiếm tiền tốt, trong số họ có kẻ đã muốn dùng chúng để trục lợi; nhưng tôi cần phải truyền bá hai phương pháp đó một cách vô tư, vì vậy tôi sẽ đưa cho họ một cách thức để kiếm tiền và thu thập thần ân nhanh chóng hơn.

"Mọi người, đã từng nghe qua về 'Buffet' chưa?" Tôi hỏi.

"Buffet? Đó là thứ gì ạ?" Những người có mặt ở đây đều chưa từng nghe danh.

"Rất đơn giản thôi, đó là một kiểu nhà hàng nơi thực khách trả một khoản tiền cố định, sau đó họ có thể tùy ý ăn uống thoải phục, ăn bao nhiêu tùy thích, thức ăn được cung cấp không giới hạn." Tôi nói.

"Cái gì? Lại còn có cách này sao? Thế... thế chẳng phải sẽ lỗ vốn chắc luôn sao?" Mọi người nhất thời vẫn chưa thể hiểu nổi.

"Không, sẽ không lỗ đâu. Người bình dân không giống như những tín đồ Phàm Ăn các người, sức ăn của họ có hạn, hơn nữa các người có thể lựa chọn những loại thực phẩm chi phí thấp. Khi đã áp dụng được hai phương pháp đầu tiên của tôi, các người sẽ rất dễ dàng sở hữu được lượng thịt và ngũ cốc giá rẻ. Nếu thực sự không ổn, chẳng phải chúng ta còn có 'Ẩm thực mộng ảo' đó sao?" Tôi cười nói. Ở thời đại này làm gì có Cục Quản lý An toàn Thực phẩm đâu chứ!

"Nhưng... liệu cách này có thực sự kiếm được tiền không ạ?" Vẫn có kẻ hoài nghi.

"Tất nhiên là được. Thực đơn của bình dân vốn rất nghèo nàn và nhạt nhẽa, vậy mà các người hoàn toàn có thể chế biến ra rất nhiều món ngon trông thật hấp dẫn và hiếm lạ với mức chi phí cực thấp, rồi định một mức giá mà bất kỳ thường dân nào cũng có thể chi trả được."

"Hãy thử tưởng tượng xem, khi một người đã bỏ tiền ra, họ càng ăn nhiều thì họ càng thấy 'lời', thế là họ sẽ ăn điên cuồng cho đến khi không thể nuốt thêm được nữa. Các người gọi đó là gì?" Tôi mỉm cười hỏi lại.