Chương 2025: Chương 2089: Chia Chác

Hạ Quyển (101-200) Tôi thầm nghĩ, thế này chẳng phải là cưỡng bức sao? Khác biệt duy nhất chỉ là "tự nguyện tiếp nhận" và "bị ép tiếp nhận". Thiền sư Thu Diệp nói với tôi rằng sau khi được độ hóa, nội tâm họ sẽ chỉ cảm thấy hoan hỉ và giác ngộ; điều này so với việc kẻ hiếp dâm nói "đau một chút lát nữa sẽ sướng" thì có khác gì nhau?

Hơn nữa, cái gọi là Hộ Pháp Kim Cang của Phật môn, so với cách dùng Thánh Thú của Giáo hội Thập Tự thực chất cũng cùng một nguyên lý. Tôi thậm chí còn nghi ngờ, đám yêu ma quỷ quái được độ hóa của Phật môn, liệu ban đầu họ có phải là con người, chỉ là sau khi biến dị điên cuồng thì bị các nhà sư độ hóa thành tay sai không?

Mặc dù nếu họ thực sự có thể kiểm soát những kẻ điên loạn, ngăn chặn họ gây ra phá hoại lớn hơn thì cũng là một đại công đức, nhưng tôi vẫn có một điều lo lắng. Vì vậy, tôi hỏi Thiền sư Thu Diệp rằng liệu có sợ họ mất kiểm soát rồi bùng phát không?

Thiền sư Thu Diệp nói, đó là do "tâm ma tự sinh". Vì họ không có Phật tính nên khó lòng chống lại tâm ma, chỉ có thể siêu độ, tiễn họ vãng sinh về cực lạc.

Được rồi, lời hay lẽ ngọt đều bị Thiền sư Thu Diệp nói hết sạch, tôi chẳng còn lời nào để đối đáp, đành mặc kệ ông. Dù sao Thiền sư Thu Diệp cũng là chiến lực quan trọng, trạng thái của ông càng ổn định thì càng tốt.

Vì vậy, khi người của lão Balhez đến tiếp nhận nô lệ, cái họ nhìn thấy là một đám tù binh bị tra tấn tinh thần khủng khiếp, sống không bằng chết.

Khi đám tù binh biết mình sắp bị biến thành nô lệ và bị đưa đi, họ gần như cảm thấy biết ơn khôn xiết, khóc lóc cầu xin những thị nữ mau đưa họ đi. Bộ dạng này khiến các thị nữ chưa từng thấy bao giờ, chỉ cảm thấy rùng mình lạnh lẽo.

Các thị nữ bắt đầu khâm phục sự anh minh thần võ của đại ca mình khi đã cảnh báo trước đừng chọc vào băng hải tặc này. Nếu thực sự đắc tội đến mức bị bắt, nhìn vẻ mặt như được đại xá của đám tù binh này, không biết sẽ phải chịu loại tra tấn gì.

Thế là những thủy thủ bị bắt đều ngoan ngoãn đi theo các thị nữ, chỉ cần một sợi xích sắt xâu lại là không một ai phản kháng. Sự máu lửa và tinh thần phản kháng của họ đã bị mài mòn sạch sành sanh trong những ngày nghe kinh, chỉ còn lại sự cam chịu.

Tiếp theo, có lẽ họ sẽ bị bán lên tàu làm thủy thủ, hoặc bán vào hầm mỏ đào khoáng, còn có cơ hội về nhà hay không thì tôi không biết, nhưng tôi thấy hy vọng là mong manh.

Sau khi bàn giao lô tù binh này, chúng tôi lại kiếm được một khoản tiền. Một nô lệ mười đồng vàng, chúng tôi bắt hơn bốn trăm người, lãi ròng hơn bốn ngàn đồng vàng, kiếm nhiều hơn hẳn việc bán dầu, bán tàu hay bán than. Huống hồ đây mới chỉ là bán rẻ, hèn gì nhiều hải tặc lại đam mê bắt người tống tiền đến vậy.

Đáng nói là sau đó lão Balhez lại phái người đến hỏi chúng tôi có bán phương pháp "huấn luyện" nô lệ không, giá cả thương lượng thoải mái. Tiếc là dù muốn bán cũng không bán được, bởi dù bà ta có thể mời một nhóm cao tăng về giảng kinh với giá cao, thì hiệu quả chắc chắn không thể thâm sâu và hữu hiệu như Thiền sư Thu Diệp.

Cuối cùng, chúng tôi lái hai con tàu vận tải chiếm được về căn cứ của băng hải tặc Kiếm Ngư. Hòn đảo Sương Mù này bốn bề là biển, chỉ có một nơi là cảng công cộng được xây dựng hoàn chỉnh, những bờ biển khác đều cho các băng hải tặc khác thuê làm căn cứ.

Căn cứ của băng Kiếm Ngư có quy mô khá lớn, tại đây đã xây dựng một cảng đơn sơ nhỏ, có mười mấy con tàu neo đậu, nhưng đa số là những thuyền buồm nhỏ thông thường.

Thấy chúng tôi lái hai con thuyền buồm gỗ tới, đoàn trưởng Kiếm Ngư vô cùng phẫn nộ, tưởng chúng tôi đang lừa hắn. Nhưng trước khi hắn kịp mắng chửi, tôi đã giải thuật biến hình ngay trước mặt hắn.

Hai con tàu vận tải hơi nước bánh guồng xuất hiện, động cơ mạnh mẽ, mới đến bảy tám phần, lượng choán nước mỗi chiếc khoảng tám ngàn tấn. Đoàn trưởng Kiếm Ngư từ ngạc nhiên chuyển sang kinh hãi, không hề do dự, sau khi kiểm tra sơ qua đã hoàn tất giao dịch với chúng tôi.

Mỗi tàu vận tải giá một ngàn hai đồng vàng, tổng cộng hai ngàn bốn. Có thể nói, sau khi bán sạch mọi chiến lợi phẩm, chúng tôi đã vớ được một mớ hời.

Tiền dầu ba ngàn, than một ngàn, tù binh bốn ngàn, tàu vận tải hai ngàn bốn, cộng thêm vũ khí và đồ lặt vặt khoảng bốn năm trăm, tổng cộng kiếm được khoảng một vạn mười một đồng vàng.

Đánh giá của tôi là rất tuyệt, đủ để mua một chiếc du thuyền của Galio rồi. Đây là kết quả của việc bán rẻ, hèn gì người ta nói "giết người phóng hỏa thắt lưng vàng", chẳng trách những kẻ không sống nổi trên biển đều đi làm hải tặc.

Tuy nhiên, chúng tôi cũng nhờ có tình báo trước nên mới thuận lợi chặn được tàu vận tải của Sa Nga, hơn nữa vận tải khối lượng lớn như vậy không thường xuyên xảy ra, chúng tôi quả thực đã vớ bẫm.

Tiếp theo tự nhiên là khâu chia chác. Dù thực chất chúng tôi không phải hải tặc thật mà chỉ giả làm, nhiều người Thanh quốc là tự nguyện tham gia nghĩa cử, thủy thủ vong linh hoàn toàn dưới quyền kiểm soát của tôi, còn tín đồ Bạo Thực cũng chỉ nghe lời tôi.

Nhưng khích lệ sĩ khí cấp dưới là rất quan trọng, đặc biệt đây còn là trận đầu thắng lợi, đáng để ăn mừng.

Thế là năm con tàu ma, mỗi tàu được chia một ngàn đồng vàng; tàu Hải Quyền Chi Chùy lập công lớn nên thưởng thêm năm trăm đồng vàng. Tiền này do thuyền trưởng hoặc người phụ trách phân phát cho thủy thủ, đồng thời cho phép họ lên bờ tự do vui chơi một ngày.

Những thủy thủ vong linh này thực sự không ngờ mình còn được chia tiền, lại còn nhiều như thế, nhất thời xúc động phát khóc, cảm kích khôn nguôi. Tìm đâu ra một Pháp sư Vong linh đối xử tốt với xác chết như vậy chứ?

Người Thanh quốc và tín đồ Bạo Thực mỗi bên cũng được chia một ngàn đồng vàng, tùy ý họ đi chơi. Tuy nhiên người Thanh quốc khá khắc kỷ, chỉ một số ít muốn cảm nhận phong tình dị quốc nên ra ngoài dạo chơi, đa số chỉ xuống tàu nghỉ ngơi.

Tín đồ Bạo Thực thì không khách sáo, họ chỉ ăn uống, không chơi bời cờ bạc. Xuống tàu là tìm khách sạn mua đồ ăn. Thực ra về phân phối, họ đã chiếm lợi rồi, bởi số thực phẩm vận chuyển trên tàu Sa Nga sở dĩ không bán đi chủ yếu là để thỏa mãn sức ăn của họ.

Vậy là tiêu tốn bảy ngàn năm trăm đồng vàng. Tôi phát tiền kiểu này mà không nói đùa thì tư bản nhìn vào sẽ tăng huyết áp, địa chủ thấy sẽ đột tử, thưởng cuối năm của con người cũng chẳng ai vung tiền như tôi.

Tiếp theo, với tư cách là hai chiến lực bảo đảm quan trọng, tôi muốn phát cho Lý tiên sư và Thiền sư Thu Diệp mỗi người một ngàn đồng vàng. Lý tiên sư bắt được Băng Phù Thủy quan trọng nhất của kẻ thù, Thiền sư Thu Diệp cứu người và thu hồi vật tư giá trị vượt quá một ngàn vàng, đây là điều họ xứng đáng nhận được, và cũng không ai phản đối.

Nhưng cả hai đều từ chối với lý do người tu hành không cần nhiều tài sản thế tục như vậy. Thực tế là họ cũng chẳng thiếu một ngàn đồng vàng này, bảo vật trên người họ tùy tiện lấy ra một món đem đấu giá ước chừng cũng không dưới một ngàn vàng.

Sau một hồi mặc cả, mỗi người lấy một trăm đồng vàng làm tiền tiêu vặt khi hoạt động bên ngoài. Tuy số tiền lẻ này không ít, nhưng thực sự có lợi cho việc cân bằng tâm lý mọi người.

Đô đốc Đặng cũng được thưởng thêm một trăm đồng vàng cho công điều phối. Dù ông cũng từ chối, nhưng tôi nói trong quân đội phải thưởng phạt phân minh, nên ông cũng chấp nhận.

Cuối cùng, có người đề nghị tôi cũng nên được chia vàng, thậm chí đề nghị tôi là người duy nhất nên nhận một ngàn đồng vàng vì tôi là lãnh đạo tinh thần.

Nhưng tôi cũng từ chối, cuối cùng tôi chỉ lấy một trăm đồng vàng. Như vậy sẽ tạo thành một tiền lệ: sau này phàm là khen thưởng cá nhân lập công đều dưới một trăm đồng vàng.