Chương 32: Thi Giải Tiên (尸解仙 )

Cảnh Giới Tu Luyện (updating...) Thi Giải Tiên là bước đầu tiên của Đại Cảnh Giới, nơi người tu chính thức bước vào hàng ngũ Chân Tiên, siêu thoát khỏi mọi trói buộc của sinh tử, thân thể và thời gian.

1. Ý nghĩa và bản chất

"Thi Giải (尸解)" nghĩa đen là giải thoát khỏi xác thân, tức bỏ lại thể vật chất để thăng nhập vào giới tầng vượt trên Khí, Hồn và Mệnh.

Nói cách khác, nghi lễ thành Chân Tiên (眞仙) chính là giải thể toàn bộ bản thân, là cái chết chủ động để tái sinh trong hình thái bất tử.

Ở tầng nghĩa cao nhất, chứng Tiên chính là tự diệt bản ngã, để sinh ra bản thể vượt ngoài sinh tử.

"Vì sao tàn hồn Kim Thần bảo rằng 'mọi kẻ rồi cũng phải về Âm Giới'?

Bởi nghi thức thành Tiên, về căn nguyên, chính là tự sát."

— Seo Eun-hyun Chính vì vậy, các Chân Nhân Nhập Niết trong Minh Quỷ Giới thường không dám vọng hành nghi thức này — bọn họ chỉ lặng nhìn di thể Phán Quan Chuyển Sinh Du Tu Liên, kẻ nắm giữ bí pháp Phục Sinh, hy vọng tìm ra con đường thành Tiên mà không phải chết.

Kẻ hoàn thành Thi Giải chính là kẻ dung hợp sinh và tử trong cùng một bản thể, là sinh linh "đã chết mà vẫn sống, đã diệt mà vẫn tồn".

2.

Pháp tiến giai Sự biến chuyển của tâm lực qua ba tầng cảnh trước chính là nền móng cho nghi thức Thi Giải Đăng Tiên: Cảnh giới Biến hóa của Tâm Bước chuyển Toái Tinh (碎星) Tâm bắt đầu hóa thành hấp lực (引力) Mở đầu biến đổi căn nguyên Thánh Bàn (星槃) Hấp lực được khống chế bằng Tiên Thuật (仙術) Dùng đạo điều tâm, lập pháp từ lực Nhập Niết (開涅) Hấp lực đạt tột đỉnh, bản thể rung chuyển Chuẩn bị đoạn tuyệt hữu thể Thi Giải Tiên (尸解仙) Hấp lực co rút, nén đến hủy diệt; thân xác tan rã, sinh tử hợp nhất Thành Chân Tiên, bước vào Đại Giới Nghi thức Thi Giải diễn ra như sau: Tâm lực cực hạn, bắt đầu co rút về Nhất điểm chi tâm (一點之心), khiến toàn bộ thân–đạo–linh quyền bị ép nát và tiêu hủy.

Xác thân cùng quyền năng bị đẩy ra ngoài thực giới, tan rã trong Khoảng Không Liên Chiều, để lại Thi Giải (尸) – vỏ xác cũ.

Linh hồn sau khi bị tiêu diệt, hướng về Vực Tử, nơi sinh và tử dung hợp.

Tại đó, Tiên Thuật được khai triển, và một bản thể mới – hợp nhất sinh tử – được sinh ra, gọi là Chân Tiên (眞仙).

3. Sinh mệnh và tồn tại Một Chân Tiên không thể thật sự chết.

Chừng nào còn tồn tại lời tiên tri, giấc mộng, hay ký ức mang danh họ, thì bản thể ấy vẫn được xác chứng trong Đạo, vẫn hiện hữu dù thân xác đã mất.

"Chân Tiên không diệt, miễn sao danh hiệu và dự ngôn về họ còn tồn tại trong thế giới."

— Cổ Giới Luận Tiên Ngay cả khi bị giết, chỉ cần tiên ngôn hay chứng nghiệm đạo tướng của họ chưa mất, thì sự tồn tại ấy vẫn tiếp diễn — bất sinh, bất diệt, bất đoạn.

4. Nguồn cảm hứng Khái niệm Thi Giải (尸解) bắt nguồn từ Đạo giáo cổ đại.

Trong Đạo tạng, "Thi Giải" được hiểu là:

"Pháp môn bí truyền để hành giả thoát xác mà thành Tiên, dùng cái chết giả để vượt qua hệ thống sinh tử của Âm Ty."

Tức là, người tu dùng thi thể như vật trung gian,

"chết trên giấy tờ" để thoát khỏi sổ sinh tử của thiên đạo, từ đó trở thành bất tử chi tiên (不死之仙).

5. Thần quyền giám quản