Chương 291: Chương 292: Mười Hai Chí

[201-300] Nghe thấy lời của Khương Lộc Khê, Ngụy San và Đoạn Nhân đều ngẩn người. Nếu là người khác nói ra câu này, bọn họ còn nghĩ là đang đùa, nhưng lời này lại thốt ra từ miệng Khương Lộc Khê, nhìn vẻ mặt vô cùng nghiêm túc của cô, hai người biết rõ Khương Lộc Khê tuyệt đối không hề nói đùa.

Cô đang nghiêm túc.

Hơn nữa những lời Chu Mẫn vừa nói quả thực có chút quá đáng.

Dù bọn họ đều biết người bạn ở quê kia của Khương Lộc Khê thế nào cũng không thể so sánh được với Dương Trạch.

Nhưng đó dù sao cũng là bạn của Khương Lộc Khê, thậm chí là người Khương Lộc Khê thích.

Bất kỳ ai bị người khác nói xấu bạn mình ngay trước mặt thì chắc chắn đều sẽ tức giận.

Chỉ là bọn họ không ngờ phản ứng của Khương Lộc Khê lại lớn đến vậy.

Thậm chí còn chủ động hẹn Chu Mẫn đánh nhau.

Lúc này Chu Mẫn nghe thấy câu này của Khương Lộc Khê thì lập tức nói: "Được thôi, vậy thì sáng thứ Bảy, ai sợ ai chứ!"

Ngụy San và Đoạn Nhân nhìn hai người đang giương cung bạt kiếm thì vội vàng tiến lên khuyên ngăn.

Làm sao có thể để bọn họ thật sự đánh nhau được.

Nếu thật sự đánh nhau thì sẽ trở thành tin tức chấn động của Học viện Kinh quản, không, là của cả trường Thanh Hoa mất.

Thứ nhất, bọn họ đều là nữ sinh.

Thứ hai, danh tiếng của Khương Lộc Khê ở Đại học Thanh Hoa không hề nhỏ.

Nếu bảo nam sinh trường Thanh Hoa hẹn nhau đánh nhau thì quả thực không hiếm.

Cách đây không lâu trường học vừa thông báo phê bình kỷ luật mấy người.

Đừng nghĩ rằng ở những học phủ cao đẳng như Thanh Hoa thì sẽ không có những chuyện này.

Ở độ tuổi này, chính là lúc khí huyết bừng bừng.

Có những người tính cách dễ bốc đồng, hẹn nhau đánh nhau là chuyện rất bình thường.

Đừng nói là bọn họ, dạo gần đây trên mạng từ khi Weibo xuất hiện và bùng nổ, những nhân vật công chúng vốn dĩ được nghĩ là sẽ ôn văn nhã nhặn lại liên tục xảy ra những trận khẩu chiến nảy lửa trên mạng, những vụ hẹn nhau giải quyết ngoài đời cũng nhiều đến mức khó tin.

Những danh nhân trên Weibo thời kỳ này vẫn chưa cẩn ngôn thận hành như thế hệ sau, hoặc là giao tài khoản cho người khác quản lý. Trên mạng bọn họ cái gì cũng dám nói, cái gì cũng dám làm, thế nên Weibo thời kỳ này cũng là lúc hay nhất, náo nhiệt nhất, hầu như cứ cách một khoảng thời gian là lại có một vụ khẩu chiến của người nổi tiếng xuất hiện.

Internet thời kỳ này vừa mới đi vào ngõ ngách của mọi nhà, Weibo lại là một nền tảng công cộng rất lớn, cho nên rất nhiều cư dân mạng tỏ ra rất nóng nảy, Weibo cũng trở thành nơi trút giận của nhiều người.

Đừng nghĩ rằng chỉ có cư dân mạng thế hệ sau mới có tố chất thấp.

Các danh nhân thuộc mọi tầng lớp xã hội thời kỳ này cũng vậy.

Thực ra không chỉ trên mạng mới thế, năm 2011 nền kinh tế tổng thể của nước ta vừa mới vượt qua Nhật Bản, bầu không khí của toàn xã hội đều tỏ ra rất nôn nóng, cuộc sống của người dân đang dần tốt lên, nhưng lòng người lại không còn sự thuần khiết và chất phác của những năm 90 và những năm đầu thập niên 2010 nữa.

Nếu nói mười năm từ năm 2000 đến năm 2010 là mười năm kinh tế nước ta phát triển nhanh nhất, thì mười năm này cũng có thể hiểu là chuyến xe cuối cùng của thời đại thuần khiết.

Bước vào sau năm 2010, xã hội phát triển quá nhanh, các nước tư bản phải mất cả trăm năm mới đi hết chặng đường thì nước ta chỉ mất vài chục năm đã đuổi kịp và phát triển thành một cường quốc kinh tế, hệ lụy của việc phát triển quá nhanh chính là để lại rất nhiều vấn đề.

Vào năm 2011, bạn có lẽ không thể tưởng tượng nổi việc đối lập nam nữ lại trở thành vấn đề lớn nhất của Internet thế hệ sau.

Chỉ là nam sinh hẹn nhau đánh nhau thì có, chứ nữ sinh hẹn nhau đánh nhau thì chưa từng nghe nói bao giờ.

Cùng lắm là xích mích nhỏ, xảy ra vài cuộc tranh cãi mà thôi.

Hai người bọn họ nếu thật sự đánh nhau thì người mất mặt vẫn là Học viện Kinh quản và ký túc xá của bọn họ.

Thế là Ngụy San và Đoạn Nhân mỗi người khuyên một bên.

Ngụy San đi khuyên Khương Lộc Khê, Đoạn Nhân khuyên Chu Mẫn.

Chỉ là Chu Mẫn dễ khuyên, còn Khương Lộc Khê thì không dễ khuyên chút nào.

Chu Mẫn vừa nãy cũng là do nóng đầu nên mới đồng ý.

Sự nghiêm trọng của việc hẹn đánh nhau ở Thanh Hoa cô ta đương nhiên biết rõ.

Đến lúc đó nếu thật sự truyền ra ngoài trường thì ảnh hưởng đến danh tiếng của cô ta là rất lớn.

Nhưng thái độ của Khương Lộc Khê rất cứng rắn, bất kể Ngụy San có khuyên can thế nào, Khương Lộc Khê vẫn cứ muốn thứ Bảy hẹn Chu Mẫn đánh nhau, cô nhất định phải đánh cô ta. Thấy Khương Lộc Khê từ chối thỏa hiệp, lúc này nếu Chu Mẫn chịu thua thì cũng sẽ mất mặt, thế nên Chu Mẫn làm sao dễ dàng đồng ý như vậy được, cũng muốn tiếp tục đánh với Khương Lộc Khê.

Ngụy San sau khi thấy Khương Lộc Khê từ chối thỏa hiệp thì đau đầu không thôi.

Cô biết rõ, việc này có giải quyết được hay không không nằm ở Chu Mẫn, mà nằm ở Khương Lộc Khê.

Thế là Ngụy San bảo Đoạn Nhân đưa Chu Mẫn ra ngoài trước, còn cô ở lại trong ký túc xá khuyên bảo Khương Lộc Khê một mình.

"Lộc Khê, cậu có biết hậu quả nếu chuyện hai người hẹn nhau đánh nhau truyền ra ngoài không? Không chỉ ký túc xá chúng ta, mà danh tiếng của Học viện Kinh quản cũng sẽ bị ảnh hưởng. Hơn nữa Lộc Khê à, Chu Mẫn không phải là người dễ chọc đâu, vừa nãy cậu ta đã có ý nhượng bộ rồi, để mình đi nói chuyện với cậu ta, bảo cậu ta xin lỗi cậu một tiếng là chuyện này coi như xong.

Cậu mà thật sự đánh nhau với Chu Mẫn, cậu ta trước đây lúc tranh vòi nước từng mắng người của ký túc xá khác đến mức vuốt mặt không kịp, cảnh tượng đó cậu cũng đâu phải chưa thấy, cậu thật sự đánh với cậu ta thì đánh không lại đâu, đến lúc đó người chịu thiệt vẫn là cậu." Ngụy San phân tích rõ ràng lợi hại cho cô nghe.

Mặc dù về chiều cao, hai người xấp xỉ nhau, Khương Lộc Khê thậm chí còn nhỉnh hơn một chút.

Nhưng Khương Lộc Khê gầy quá, nếu thật sự đánh nhau với Chu Mẫn thì chắc chắn là đánh không lại.

Nhưng bất kể Ngụy San có phân tích rõ ràng thế nào, nói về mối quan hệ lợi hại tốt ra sao.

Khương Lộc Khê vẫn không hề lay chuyển, cô lặng lẽ nhìn Ngụy San, rồi nói: "Ngụy San, cảm ơn ý tốt của cậu, nhưng đánh được hay không không quan trọng, cậu ta đánh mình hai đấm, mình đánh lại cậu ta một đấm là được rồi, miễn là có thể đánh cậu ta."

Đối với người khác, đánh nhau có lẽ là để thắng, để có thể đánh bại đối phương.

Nhưng Khương Lộc Khê hẹn Chu Mẫn đánh nhau, mục đích lại hoàn toàn không phải để thắng.

Đã không phải để thắng thì đánh được hay không tự nhiên không còn quan trọng nữa.

Giống như lúc cô hẹn Chu Mẫn đánh nhau vừa nãy đã nói.

Cô chỉ muốn đánh Chu Mẫn.

Dù Chu Mẫn đánh cô hai đấm, cô chỉ có thể đánh lại một đấm.

Dù cuối cùng là mình thua, bị đánh đến đầu rách máu chảy.

Nhưng chỉ cần có thể đánh cô ta là đủ rồi.

Bởi vì cô ta không được phép nói xấu Trình Hành.

"Lộc Khê, đánh nhau là chuyện của những nam sinh lỗ mãng, tính khí nóng nảy mới làm, con gái chúng ta không thích hợp đánh nhau với người khác đâu, đánh nhau cũng chẳng giải quyết được vấn đề gì cả, gặp chuyện thì chúng ta nên dùng lý lẽ để thuyết phục người khác mới đúng." Ngụy San nói.

"Mình không thích nói chuyện, cũng không biết nói chuyện, mình chỉ muốn đánh cậu ta." Khương Lộc Khê nói.

Khương Lộc Khê nói xong liền leo lên giường đi ngủ.

Tâm trạng cô không tốt, không muốn tiếp tục học nữa, cũng không muốn tiếp tục đọc cuốn sách mới viết của Trình Hành là "Nhất Lộ Khê Hành".

Đối với Khương Lộc Khê, cô cảm thấy "Nhất Lộ Khê Hành" nên được đọc vào lúc tâm trạng thật tốt mới phải.

Với Khương Lộc Khê mà nói, cô không nghĩ đánh nhau thì phải phân biệt nam hay nữ.

Cô chỉ biết, lúc mình ở An Thành gặp nguy hiểm, Trình Hành đã từng đánh nhau để bảo vệ cô.

Bây giờ có người nói xấu Trình Hành trước mặt cô, cô cũng phải đi đánh nhau vì Trình Hành.

Trình Hành lúc giúp cô đánh nhau, chẳng phải cũng biết là đánh không lại nhưng vẫn xông lên đó sao?

Cho nên, đánh được hay không không quan trọng.

Cùng lắm là bị Chu Mẫn đánh ngã thôi, cũng đâu có chết được.

Nhìn Khương Lộc Khê leo lên giường của mình đi ngủ.

Ngụy San cũng cạn lời.

Cô phát hiện ra trong bốn người ở ký túc xá này, người bướng bỉnh nhất chính là Khương Lộc Khê.

Trước đây cô rất biết khuyên người khác, cũng rất biết khuyên can đánh nhau.

Hồi cấp ba, cô đã làm lớp trưởng mấy năm liền, trong lớp có ai xảy ra mâu thuẫn xích mích cô đều có thể giúp giải quyết, thế nên cô nghĩ mâu thuẫn giữa Khương Lộc Khê và Chu Mẫn thế này cô cũng có thể hóa giải tốt.

Nhưng mối quan hệ lợi hại đã nói rõ ràng với cô ấy rồi mà cô ấy vẫn cứng đầu cứng cổ.

Ngụy San dứt khoát cũng lười quản nữa.

Dù sao đây cũng chẳng phải chuyện cô nên quản.

Đến lúc bị thầy cô biết được, người bị phạt vẫn là bọn họ.

Chỉ là Ngụy San không muốn ký túc xá của mình bị người khác coi như trò cười mà thôi.

Nhưng không quản được, lời cần nói cô đã nói hết nước hết cái rồi, Khương Lộc Khê vẫn không nghe thì chịu thôi.

Sáng hôm sau lúc tám giờ, Trình Hành cùng Nhan Quang bước lên máy bay trở về Hàng Thành.

Sau khi chuyến đi Bắc Kinh này kết thúc, hoạt động tuyên truyền diễn thuyết sách mới tại các trường đại học của Trình Hành vẫn chưa kết thúc.

Phía sau anh vẫn còn một số trường học phải đi.

Tuy nhiên việc tuyên truyền diễn thuyết sách mới được chia làm hai đợt.

Trình Hành không muốn bôn ba liên tục suốt gần một tháng trời như vậy.

Thế nên anh sẽ nghỉ ngơi vài ngày ở Hàng Thành, lên lớp vài ngày ở trường, sau đó mới đi đến các trường khác để diễn thuyết.

Trường học tuy đã phê duyệt cho anh nghỉ phép, nhưng cũng không thể không về trường suốt gần một tháng trời được.

Hơn nữa dạo gần đây, trong trường quả thực có một số tiết học rất quan trọng cần phải đi nghe.

Trình Hành không phải chỉ muốn thi đỗ đại học là xong, anh vẫn muốn học hỏi được một số kiến thức ở trường đại học.

Trước khi lên máy bay, Trình Hành ở trong phòng chờ đã gửi cho Khương Lộc Khê một tin nhắn, bảo cô chụp ảnh những gì cô ăn gửi qua.

Sau đó Khương Lộc Khê liền gửi ảnh bánh bao cô ăn buổi sáng cho Trình Hành.

Lúc Khương Lộc Khê gửi qua, còn đặc biệt nhấn mạnh một câu là có bánh bao nhân thịt.

Chỉ có bánh bao nhân thịt là xa xa không đủ, Trình Hành lại bảo cô đi mua thêm một hộp sữa tươi và một quả trứng gà.

Như vậy dinh dưỡng mới cân bằng, tốt cho sức khỏe.

Sau khi lên máy bay thì không thể trò chuyện được nữa.

Bởi vì phải bật chế độ máy bay, Trình Hành liền tắt điện thoại, nằm ngủ thiếp đi trên máy bay.

Mặc dù tối qua nói là không ảnh hưởng đến việc đi máy bay ngày mai.

Nhưng chuyến bay lúc tám giờ thì phải đến sân bay trước hai tiếng.

Trình Hành năm giờ đã phải dậy rồi, thế nên ngủ chưa được bao lâu.

Từ Bắc Kinh đến Hàng Thành vẫn mất hai tiếng bay.

Trình Hành chợp mắt một lát, không lâu sau máy bay đã hạ cánh an toàn xuống sân bay Tiêu Sơn của Hàng Thành.

Trình Hành sẽ ở lại Hàng Thành hai ngày, Nhan Quang đi đến khách sạn gần Chiết Đại, còn Trình Hành thì trở về trường học.

Cũng phải nói thêm, đối với Nhan Quang mà nói, chuyến đi công tác đến các trường đại học lớn cùng Trình Hành lần này quả thực là vô cùng sướng.

Hầu như đến mỗi nơi đều có các lãnh đạo địa phương ra đón tiếp.

Hơn nữa mỗi ngày ngoài việc đi theo Trình Hành làm tuyên truyền diễn thuyết vào buổi sáng ra, buổi chiều và buổi tối đều rảnh rỗi, điều này giúp Nhan Quang có thời gian đi ăn uống vui chơi ở khắp nơi.

Nhan Quang từ lâu đã có ý định đi du lịch khắp cả nước rồi.

Lần này đi công tác cùng Trình Hành coi như là đi du lịch bằng công quỹ.

Mà anh ta đi theo Trình Hành đến các trường học để tuyên truyền sách mới.

Cũng đều là Trình Hành nói chuyện hoặc tương tác với sinh viên bên dưới, anh ta chỉ cần ngồi đó uống trà nước là được, không cần làm gì cả. Đối với Nhan Quang mà nói, công việc thế này có làm cả năm cũng được.

Là phó tổng biên tập của nhà xuất bản, trước đây công việc của anh ta là suốt ngày ngồi trong văn phòng duyệt bản thảo.

Công việc đó làm sao sướng bằng công việc này được.

Anh ta còn đang nghĩ ước gì Trình Hành có thể nổi tiếng toàn cầu, lúc đó anh ta có thể cùng Trình Hành đi du lịch toàn cầu bằng công quỹ. Sáng hôm sau, Trình Hành đang học một tiết cổ văn do một giáo sư văn học rất nổi tiếng giảng dạy.

Vị giáo sư này tên là Viên Hành Minh, sinh năm 1936, năm nay đã 75 tuổi cao tuổi, nhưng cơ thể vẫn tráng kiện, giọng nói vẫn vang dội dứt khoát. Ông thăng chức giáo sư năm 1984, năm 1986 đạt tư cách hướng dẫn nghiên cứu sinh tiến sĩ, là nhân vật tầm cỡ thái đấu của nền văn học cổ đại Trung Quốc hiện nay, đồng thời cũng là viện trưởng Viện Nghiên cứu Quốc học hiện tại.

Đây cũng là lý do tại sao hôm nay Trình Hành phải trở về trường để nghe cụ Viên giảng tiết học này.

Lúc Trình Hành đang học thì bỗng nhận được tin nhắn WeChat của Khương Lộc Khê.

"Đang làm gì thế?" Khương Lộc Khê hỏi.

"Đang lên lớp." Trình Hành trả lời.

"Ồ." Khương Lộc Khê ồ một tiếng, không gửi tin nhắn nữa.

Lúc này Viên Hành Minh giảng đến thơ từ thời Đường, ông nói: "Nếu nói về văn học thời Đường thì không thể thiếu Đường thi, thể loại rực rỡ chói lọi nhất trong lịch sử Trung Quốc. Mà nói đến Đường thi, ấn tượng đầu tiên của mọi người chắc chắn là những người như Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị. Nhưng bài thơ Đường tôi thích nhất trong những năm gần đây lại không phải là tác phẩm do bọn họ viết, thậm chí còn không phải do một nam thi nhân viết."

"Tên của bà ấy có lẽ có người đã nghe qua, có người chưa từng nghe qua." Viên Hành Minh nói xong liền viết tên của bà lên bảng đen.

Chỉ là khi nhiều sinh viên trong lớp ngẩng đầu nhìn thấy cái tên này, có rất nhiều người không chú ý nghe giảng đều có chút khó hiểu. Đừng nói là sinh viên khoa Trung văn, chỉ cần là người từng học cấp ba, từng đọc lịch sử thì ai mà chưa từng nghe nói đến Lý Trị chứ!

"Trong lòng các em bây giờ chắc chắn đang nghĩ, Đường Cao Tông Lý Trị, vị hoàng đế thứ ba của nhà Đường, vị hoàng đế sủng ái nữ đế Võ Tắc Thiên một thời chứ gì, ai mà không biết chứ!" Viên Hành Minh mỉm cười nói: "Nhưng chúng ta đang nói không phải cùng một người, nhìn cho kỹ vào, chữ này là bộ Băng (hai chấm nước), không phải bộ Thủy (ba chấm nước)."

Mọi người lúc này ngẩng đầu nhìn kỹ lại mới phát hiện chữ này là chữ Dã trong Lý Dã, chứ không phải chữ Trị trong Lý Trị.

"Lý Dã, tự Quý Lan, người Ô Trình, tức là người Ngô Hưng thuộc tỉnh Chiết Giang của chúng ta ngày nay. Bà là một nữ thi nhân vô cùng nổi tiếng trên thi đàn nhà Đường, đồng thời bà cũng là một nữ đạo sĩ. Bà cùng với Tiết Đào, Ngư Huyền Cơ, Lưu Thái Xuân được mệnh danh là "Đường đại tứ đại nữ thi nhân"."

"Mỗi thời đại chúng ta đều có những tác phẩm thơ từ văn chương được yêu thích riêng. Như tôi đây, mỗi thời kỳ lại thích những thi nhân và tác phẩm khác nhau, nhưng những năm gần đây đọc bài "Bát Chí" của Lý Dã thì đặc biệt yêu thích." Viên Hành Minh nói xong, trên màn hình đa phương tiện của lớp học xuất hiện bài thơ "Bát Chí".

Chí cận chí viễn đông tây, chí thâm chí thiển thanh khê.

Chí cao chí minh nhật nguyệt, chí thân chí sơ phu thê.

Giáo sư đang giảng bài, lúc này Trình Hành lại dùng điện thoại nhắn tin trả lời Khương Lộc Khê.

"Có chuyện gì không? Có chuyện gì thì cứ nói thẳng với anh." Trình Hành trả lời.

Trò chuyện với Khương Lộc Khê qua điện thoại lâu như vậy rồi.

Khương Lộc Khê rất hiếm khi chủ động hỏi anh đang làm gì.

Trình Hành sợ cô thật sự có chuyện cần tìm, thế nên mới hỏi lại cô một câu.

"Không có chuyện gì đâu, anh đừng trả lời tin nhắn nữa, lo học đi." Khương Lộc Khê trả lời.

"Được, vậy anh nghe giảng trước." Trình Hành trả lời cô một câu, tắt màn hình điện thoại, đang định tập trung nghe giảng thì Viên Hành Minh đang ngồi trên bục giảng bài lại nói với Trình Hành: "Em học sinh kia, mời em đứng lên một lát."

Trình Hành lắc đầu cười khổ. Từ sau khi đứng trên bục giảng làm mấy bài diễn thuyết, anh đã biết rõ nếu thầy cô trên bục giảng thật sự muốn bắt quả tang thì những động tác nhỏ bên dưới chắc chắn sẽ bị phát hiện.

Bởi vì ngồi trên bục giảng nhìn xuống dưới thực sự có thể thấy rõ mồn một mọi thứ.

Ai có chú ý nghe giảng hay không cũng có thể thấy rõ ràng.

"Em học sinh này, em hãy đến phân tích và thưởng tích bài thơ này xem." Viên Hành Minh nói.

Rất nhiều sinh viên đều quay đầu nhìn về phía Trình Hành.

Phân tích thưởng tích thơ từ khác với việc giải thích nghĩa của bài thơ, phân tích thưởng tích khó hơn giải thích nghĩa của một bài thơ rất nhiều. Bài thơ này quả thực cũng là một bài thơ ít người biết đến, nhiều người có mặt ở đây đều chưa từng nghe qua, nhưng khi thấy người đứng lên là Trình Hành, nhiều người lại không cảm thấy việc phân tích thưởng tích bài thơ này có gì khó khăn nữa.

Không vì lý do gì khác, chỉ vì anh là Trình Hành.

Trong số những người nhìn qua này, còn có một người sau khi thấy người đó là Trình Hành thì vừa ngạc nhiên lại vừa vui mừng.

Người này chính là Tần Niệm, sinh viên năm hai khoa Trung văn của Chiết Đại.

Lúc Trình Hành cùng Khương Lộc Khê đi xuống Thâm Thành trước đây, từng có duyên gặp gỡ một lần trên tàu hỏa với cô ấy.

Nhưng đối với Trình Hành thì đó là duyên gặp gỡ một lần, còn đối với Tần Niệm thì lại ghi nhớ rất lâu.

Trình Hành ngẩng đầu nhìn màn hình đa phương tiện trên bảng đen.

Đây là một bài thơ được viết sau khi nữ thi nhân thời Đường Lý Dã trưởng thành, cả bài thơ chỉ có hai mươi chữ, tám chữ "chí" (tột cùng), nhưng lại nói hết sự hưng suy của sinh mệnh như hoa nở hoa tàn. Đây là một bài thơ chứa đựng rất nhiều triết lý, bài thơ này Trình Hành cũng vô cùng yêu thích.

"Đây là một bài thơ lục ngôn của nữ thi nhân thời Đường Lý Dã. Câu đầu tiên của bài thơ nói về nơi gần nhất và xa nhất chính là đông và tây. Đây là một đạo lý hiển nhiên chân thực nhất, cũng là một trong những câu mà em cho là xuất sắc nhất trong cả bài thơ. Đông và tây có thể nói là xa nhất, nhưng tận cùng của đông há chẳng phải là tây, tận cùng của tây há chẳng phải là đông sao? Thế nên đó cũng là nơi gần nhất."

"Câu này là một câu nếu nghĩ kỹ thì cực kỳ đáng sợ, nếu Lý Dã lúc viết bài thơ này thật sự có thể nghĩ đến điểm này thì bà ấy hẳn là người Trung Quốc cổ đại đầu tiên biết Trái Đất hình tròn." Trình Hành nói.

Nghe thấy lời giải thích của Trình Hành, nhiều sinh viên đều nhíu mày suy nghĩ kỹ lại.

"Tất nhiên, nhưng theo em thấy, rõ ràng Lý Dã không biết điều này, nếu không bà ấy thực sự là người xuyên không rồi. Sở dĩ viết như vậy có lẽ có liên quan đến thân phận nữ đạo sĩ của bà ấy. Trong Đạo giáo có thuyết vật cực tất phản, thế nên nơi xa nhất cũng chưa biết chừng lại là nơi gần nhất." Trình Hành đưa ra lời giải thích của riêng mình về câu này.

"Nơi sâu nhất và nông nhất chính là khe nước trong (thanh khê). Khe nước trong không giống như sông ngòi hồ biển, "nông" là thực tế, là một trong những đặc trưng để nó được gọi là khe nước. Đồng thời, dòng nước chảy chậm gần như ao nước trong của khe nước có thể phản chiếu mây chim, tinh nguyệt, tạo nên cảnh sắc trên dưới một màu, khiến người ta không thể lường được nông sâu, thế nên cũng có thể nói là sâu."

Trình Hành tiếp tục phân tích thưởng tích câu này: "Nếu nói câu trước giảng về đạo lý tương đối của khoảng cách xa gần của sự vật, thì câu này nói về sự thống nhất mâu thuẫn giữa hiện tượng và bản chất, thuộc về các phạm trù khác nhau của phép biện chứng. Đồng thời câu này về mặt đạo lý dễ khiến người ta liên tưởng đến thói đời nóng lạnh. Tóm lại hai câu này đối với câu cuối cùng kết thúc bài thơ đều mang ý nghĩa khơi gợi."

"Cái gọi là chí cao chí minh nhật nguyệt, nhật nguyệt cao không thể đo lường, xa không thể chạm tới, đạo lý này rất hiển nhiên, thi nhân viết câu này là ý muốn dẫn ra câu tiếp theo. Ba câu đầu tuy thuộc ba phạm trù, nhưng chúng thiên về phép biện chứng vật lý, chỉ có câu cuối cùng là chuyên chỉ về tình người, là nơi kết thúc của cả bài thơ."

"Chí thân chí sơ phu thê, xét về mối quan hệ, vợ chồng đáng lẽ phải là mối quan hệ có khoảng cách gần nhất trên thế giới này, nhưng xét từ một khía cạnh khác, những cặp vợ chồng không yêu thương nhau, đồng sàng dị mộng, lại là mối quan hệ xa cách nhất trên thế giới này. Nếu nói hai câu đầu của bài thơ hay ở chỗ giàu triết lý và ý nghĩa khơi gợi, thì cái hay của câu cuối cùng là hay ở chỗ châm biếm thói đời, cực kỳ có đạo lý." Trình Hành nói.

Viên Hành Minh nghe vậy thì ngẩn người. Là một giáo sư già, Viên Hành Minh rất ghét học sinh làm việc riêng không chú ý nghe giảng trong tiết học của mình. Có lẽ nhiều giáo sư thầy cô lúc giảng bài ở đại học đều không quan tâm đến những chuyện này, cứ rập khuôn là được, nhưng Viên Hành Minh thì không. Ông dạy học sinh thì học sinh phải nghiêm túc nghe giảng cho thật tốt.

Vốn dĩ muốn gọi em học sinh này đứng lên để gõ nhịp răn đe một chút, không ngờ anh lại phân tích thưởng tích bài thơ này tốt đến vậy.

Nếu nói bài phân tích thưởng tích này thang điểm mười thì Trình Hành một điểm cũng không bị trừ.

Điều này khiến Viên Hành Minh không khỏi kinh ngạc. Có người biết Lý Dã, biết bài thơ này và có thể phân tích thưởng tích được bài thơ này thì Viên Hành Minh không kinh ngạc, bởi vì đây là khoa Trung văn của Chiết Đại, bọn họ đều là những người thi khối xã hội đạt điểm rất cao mới đỗ vào đây.

Nhưng có thể phân tích thưởng tích được đến mức này thì lại không dễ dàng.

Đặc biệt là lời giải thích của Trình Hành đối với câu đầu tiên "chí cận chí viễn đông tây", trong giới cổ văn học, đối với câu này có rất nhiều người có ý kiến riêng, có người cho rằng Lý Dã biết thế giới hình tròn.

Mà Trình Hành lại đưa ra một cách nhìn của riêng mình, giải mã từ học thuật Đạo gia dựa trên thân phận nữ đạo sĩ của Lý Dã.

Viên Hành Minh những năm gần đây quả thực rất thích bài thơ này, thế nên cũng từng giảng cho nhiều sinh viên nghe, cũng để nhiều sinh viên phân tích thưởng tích qua, nhưng em học sinh trong lớp học ngày hôm nay không nghi ngờ gì chính là em học sinh phân tích thưởng tích bài thơ này tốt nhất mà ông từng gặp.

"Em tên là gì?" Viên Hành Minh đầy hứng thú hỏi.

"Thưa giáo sư Viên, em tên là Trình Hành." Trình Hành trả lời.

Viên Hành Minh ngẩn người, sau đó mỉm cười hỏi: "Tác giả của "An Thành"?"

"Vâng ạ." Trình Hành mỉm cười trả lời.

Lúc này Viên Hành Minh sau khi nghe thấy tên của Trình Hành thì không còn thấy lạ nữa.

Điểm số Ngữ văn 149 điểm, bài văn đạt điểm tối đa kỳ thi Gaokao là đủ để chấn động những giáo sư già của viện văn học bọn họ rồi.

Đối với đại danh của Trình Hành, Viên Hành Minh cũng đã nghe nói qua không ít lần.

Thậm chí lúc Chiết Đại phá lệ tuyển thẳng Trình Hành, ông cũng đã đưa ra những ý kiến quý báu.

Tin rằng không có một giáo sư viện văn học nào lại không muốn có một học sinh như Trình Hành.

Việc phân tích thưởng tích thơ từ không làm khó được anh, nhưng Viên Hành Minh có sự kiên trì của riêng mình, vẫn không muốn cứ thế mà tha cho anh. Bây giờ ông tuổi tác đã cao, số lần đi dạy không nhiều, học sinh dám làm việc riêng trong tiết học của ông vẫn là rất ít.

Thế là Viên Hành Minh nói: "Bài viết "Thảo Huỳnh Hữu Diệu Chung Phi Hỏa" kia tôi đã đọc qua rồi, bài cổ văn đó viết rất tốt, bên trong vận dụng ý nghĩa khơi gợi và triết lý cũng rất hay. Bài thơ này của Lý Dã viết tám chữ chí, tôi không bắt em cũng phải viết ra tám chữ chí nữa, hãy điền thêm bốn chữ chí vào sau tám chữ chí này của Lý Dã, biến nó thành mười hai chí đi."

Các sinh viên trong lớp nghe vậy cũng đều suy nghĩ kỹ càng.

Mọi người đều là những học sinh có thành tích môn văn rất tốt, lúc giáo sư Viên thử thách Trình Hành, bọn họ cũng đều đang nghĩ nếu giáo sư Viên thử thách mình thì câu hỏi này phải giải quyết thế nào.

Tần Niệm lúc này cũng đang nhíu mày suy nghĩ.

Nghĩ kỹ lại thì cũng giống như nhiều người trong lớp học, phát hiện ra câu hỏi này rất khó.

Trong bốn câu tám chữ chí của Lý Dã, mỗi câu bên trong đều có những thứ đối lập trái ngược nhau, hơn nữa từ thứ nhất và từ thứ hai của mỗi câu đều phải tương ánh tương huy với từ cuối cùng, ví dụ như đông tây xa gần, thanh khê nông sâu, nhật nguyệt cao sáng, phu thê thân sơ. Ngoài ra từ thứ nhất và từ thứ hai của mỗi câu bắt buộc phải có chữ "chí" ở đầu, như vậy mới có thể trở thành mười hai chí.

Nếu thời gian dư dả, cho vài ngày thời gian thì còn đỡ, bây giờ bắt Trình Hành trả lời ngay thì quả thực có chút khó khăn.

"Em cứ đứng nghe giảng trước đi, đợi đến lúc tan tiết học này thì đưa đáp án cho tôi cũng được." Viên Hành Minh cũng cảm thấy bây giờ bắt Trình Hành làm ra ngay thì có chút khó khăn, dù sao bây giờ cách lúc tan học cũng chỉ còn hơn hai mươi phút nữa thôi, để anh tan học rồi trả lời cũng được.

Viên Hành Minh quả thực rất muốn biết, cho anh thời gian hai mươi phút, vị tân tú của văn đàn này, học sinh có điểm thi môn Ngữ văn Gaokao cao chưa từng có 149 điểm này liệu có thể nộp cho ông một bài thi khiến ông hài lòng hay không.

Nhưng Trình Hành lúc này lại nói: "Thưa giáo sư Viên, em vừa nãy đã nghĩ ra hai câu rồi, giáo sư có muốn nghe thử ngay bây giờ không ạ?"

Trình Hành lúc suy nghĩ vừa nãy quả thực đã nghĩ ra được hai câu.

Trình Hành vừa nói câu này ra, tất cả mọi người có mặt đều ngẩn người.

Đôi mắt đẹp của Tần Niệm lập tức nhìn về phía Trình Hành.

Viên Hành Minh cũng ngẩn người, ngay sau đó nhíu mày. Ông biết Trình Hành rất có tài hoa, nhưng chuyện này mới trôi qua bao lâu chứ, làm sao có thể trả lời ngay được?

Viên Hành Minh có chút không vui rồi, ông không thích lắm những học sinh cậy tài khinh người, mục trung vô nhân.

"Em nói đi." Viên Hành Minh nói.

"Chí cận chí viễn đông tây, chí thâm chí thiển thanh khê. Chí cao chí minh nhật nguyệt, chí thân chí sơ phu thê. Chí thật chí hư vọng ngữ, chí thiện chí ác nhân tâm." Trình Hành đọc ra tám chữ chí trước của Lý Dã, lại thêm bốn chữ chí mà anh vừa làm vào phía sau.

Yên lặng!

Tĩnh mịch!

Đến mức một cây kim rơi xuống đất cũng có thể nghe thấy!

Trình Hành nói xong câu này, tất cả mọi người có mặt đều im lặng.

Ngay sau đó tất cả đều nhìn về phía Trình Hành ở hàng ghế sau với ánh mắt đầy khâm phục.

Bốn chữ chí mà Trình Hành viết thêm này viết hay quá, đặc biệt là câu cuối cùng này lại càng tuyệt vời.

Đây là cảm nhận đầu tiên của nhiều sinh viên sau khi nghe thấy bốn chữ chí cuối cùng mà Trình Hành làm.

Câu "chí thiện chí ác nhân tâm" này viết quá hay rồi.

Mà người chấn động lớn nhất thực ra không phải là những sinh viên có mặt ở đây, mà là vị giáo sư tầm cỡ thái đấu của viện văn học trên bục giảng Viên Hành Minh. Bởi vì khi Trình Hành đọc hai câu thơ anh làm ra, ông phát hiện hai câu thơ Trình Hành làm cực kỳ hay.

Đặc biệt là câu đầu tiên "chí thật chí hư vọng ngữ", tuy câu cuối cùng "chí thiện chí ác nhân tâm" cũng đã đủ tốt rồi, nhưng Viên Hành Minh lại cảm thấy câu Trình Hành làm tốt nhất chính là câu "chí thật chí hư vọng ngữ" này, câu này có thể nói là nét bút điểm nhãn cho hai câu thơ này của Trình Hành.

Ông nghe xong không kìm được dùng lực vỗ mạnh lên bàn, nói: "Hay, hay, hay lắm! Câu "chí thật chí hư vọng ngữ" này làm thực sự rất hay. Bài thơ này của Lý Dã thực ra là được viết khi bà ấy với thân phận là một nữ đạo sĩ đem lòng yêu một vị tăng nhân nhà Phật, mà từ "vọng ngữ" trong Phật giáo là một trong ngũ giới, cũng là một trong mười điều ác."

"Lời giả nói thật là vọng ngữ, lời thật nói giả cũng là vọng ngữ, thế nên chí thật chí hư vọng ngữ, có nét tương đồng diệu kỳ với câu "Giả là chân thì chân cũng là giả, chân là giả thì giả cũng là chân" của Tào Tuyết Cần viết trong "Hồng Lâu Mộng", đều mang phép biện chứng và tính triết lý cao thâm. Câu đầu tiên của Lý Dã "chí cận chí viễn đông tây" cũng vậy, nếu không phân biệt được thật thật giả giả thì đều là lời vọng ngữ."

"Trong câu đầu tiên của Trình Hành làm, ngoài việc mang phép biện chứng và tính triết lý ra, còn chứa đựng triết lý của cả Đạo gia và Phật gia." Viên Hành Minh nói.

Câu "chí thật chí hư vọng ngữ" này của Trình Hành quả thực làm rất tốt.

Anh không chỉ là viết tiếp, mà còn chứa đựng thiền ý và triết lý bên trong.

"Em học sinh Trình Hành chắc hẳn đã đọc không ít sách của Phật gia và Đạo gia chứ?" Viên Hành Minh hỏi.

"Các tác phẩm kinh điển của Đạo tạng và Phật kinh cũng thuộc về văn học cổ đại Trung Quốc, những tác phẩm thơ từ văn chương kinh điển phái sinh từ đó nhiều không đếm xuể, thế nên đối với những thứ này, em cũng có chút tìm hiểu." Trình Hành mỉm cười nói.

Nếu chỉ là viết tiếp, câu hỏi này không làm khó được anh, ví dụ như những câu kiểu "chí khinh chí trọng tính mệnh" (nhẹ nhất nặng nhất là tính mạng), Trình Hành có thể nghĩ ra rất nhiều câu, nhưng những câu như vậy so với của Lý Quý Lan thì lại thiếu đi quá nhiều hương vị.

Mà bài thơ này của Lý Dã, cái hay là hay ở tính biện chứng tồn tại bên trong và nhiều triết lý Đạo gia tồn tại vì bà ấy là nữ đạo sĩ. Trình Hành cho rằng, câu đầu tiên bà ấy làm có liên quan đến thuyết vật cực tất phản, phủ cực thái lai của Đạo gia, nếu không, ở thời cổ đại trời tròn đất vuông, làm sao có thể viết ra câu "chí cận chí viễn đông tây" như vậy được?

Thế nên, khi nghĩ đến ý định ban đầu lúc bà ấy làm bài thơ này, Trình Hành liền nghĩ đến câu "chí thật chí hư vọng ngữ" này.

Thứ chân thực nhất có khả năng lại là thứ giả dối nhất, thứ giả dối nhất cũng có khả năng là thứ chân thực nhất.

Thế gian thật thật giả giả, hư hư thực thực, đều là lời vọng ngữ.

Phật là hư danh, Đạo cũng vọng lập.

Trình Hành kiếp trước sau khi đọc nhiều sách của hai nhà Phật Đạo thì đối với hai nhà này cũng có kiến giải của riêng mình.

Đó chính là Phật cũng tốt, Đạo cũng vậy, đều là hư vọng.

Trình Hành lấy Phật đối Phật, lấy Đạo đối Đạo.

Thực hư là Đạo, vọng ngữ là Phật.

Sống lại một đời, nếu không có lòng tin, Trình Hành tự nhiên không dám tự phụ như vậy.

Chỉ là, anh thực sự rất có tài mà thôi.

...