Chương 255: Chương 253: "Dị đoan"

Quyển 3: Số mệnh Lý Triết mặc áo chùng màu đỏ như lửa miêu tả cảm giác tắm rửa bằng "hơi thở của thần linh" xong, nhìn hai vị khách trước mặt, lên tiếng hỏi dò:

"Các cô có chuyện gì à?"

Trên thánh đàn đại diện cho thần linh sau lưng ông ta có vẽ một lò luyện màu đen như sắt, nắm giữ một cánh cửa đang đỏ lên.

Đây là thánh huy của giáo phái họ, là biểu trưng của Chấp tuế "Cánh cửa nóng cháy".

Tương Bạch Miên nháy mắt với Thương Kiến Diệu, bảo anh lấy lá thư Means viết ra, sau đó tự giới thiệu:

"Chúng tôi là thợ săn di tích từ ngoài tới, trên đường đụng phải đám người Means của thương xá Thập Phương. Họ bị toán cướp "Cáo Núi" tập kích, chúng tôi đã giúp họ thoát nạn."

"Đây là thư ông ấy viết cho ông."

Lý Triết như hiểu ra, đồng thời cả người co giật như bị bỏng, nhảy một đoạn vũ đạo đơn giản.

"Nguyện cho hơi thở của thần linh gột rửa họ." Vũ đạo kết thúc, ông ta đưa ra lời chuc phúc.

Tiếp đó, ông ta lại ngẫu hứng biểu diễn một đoạn vũ đạo có tiếng bước chân giẫm đạp xuống nền, tỏ lòng cảm ơn đối với Tương Bạch Miên và Thương Kiến Diệu:

"Tặng vũ đạo cho các cô."

Thương Kiến Diệu bắt chước động tác vừa rồi của ông, đáp lại:

"Nguyện cho hơi thở của thần linh gột rửa ông."

Lý Triết sửng sốt:

"Anh cũng là người của giáo phái?"

"Cho dù tôi nghĩ vậy, nhưng vẫn chưa nhận được sự cho phép của ông." Thương Kiến Diệu thản nhiên trả lời.

"Ơ?" Lý Triết nghe không hiểu lắm.

Tương Bạch Miên đã sớm không còn ngạc nhiên, mở miệng nhắc nhở:

"Ông đọc thư trước đi."

"Được." Lý Triết mở thư ra, xem nội dung do nét bút quen thuộc viết.

Đọc xong, ông ta nở nụ cười, nói với Thương Kiến Diệu:

"Thì ra anh cũng sùng bái Chấp tuế, muốn gia nhập giáo phái chúng tôi."

"Đúng đúng." Thương Kiến Diệu đáp lại không chút do dự.

Lý Triết chợt nghiêm nét mặt, hỏi:

"Tôi chính thức hỏi anh, anh nhất định muốn gia nhập giáo phái Lò Luyện của chúng tôi? Tuy chúng tôi không có nhiều quy củ, nhưng điều này cũng có nghĩa là anh phải tuân thủ một vài chuyện, không được tự do như trước nữa."

Thương Kiến Diệu im lặng một chút, rồi hỏi ngược lại:

"Nó có ảnh hưởng đến việc tôi cứu vớt toàn bộ loài người không?"

"Hả?" Lý Triết một lần nữa không theo kịp suy nghĩ của Thương Kiến Diệu, mà Tương Bạch Miên cũng không giúp giải thích.

Thế là "Người phụng hiến" này chần chừ một chút rồi nói:

"Hẳn là không..."

Dù sao trong thánh điển của giáo phái cũng không quy định không cho các tín đồ cứu vớt thế giới.

Trong thánh điển, phần nội dung này để lại cho các Chấp tuế, đặc biệt là "Cánh cửa nóng cháy".

Thương Kiến Diệu lại hỏi:

"Vậy có ảnh hưởng đến việc tôi điều tra nguyên nhân thế giới cũ bị hủy diệt không?"

Mồ hôi trên trán Lý Triết càng nhiều:

"Trên lý thuyết thì không. Chúng tôi không can thiệp vào công việc của các tín đồ, cho dù anh là cướp, chỉ cần không lạm sát người vô tội, cũng có thể tín ngưỡng "Cánh cửa nóng cháy"."

Lúc nói chuyện, Lý Triết đồng thời nảy ra một suy nghĩ: Đây là ai vậy?

Gia nhập giáo phái, làm nhân viên thần chức nhiều năm như vậy, nhưng đây vẫn là lần đầu tiên ông ta gặp phải những câu hỏi kỳ quặc không thể nào hình dung ở khâu này.

Lúc trước, thời điểm ông ta cảm thấy bó tay nhất cũng chỉ là bị hỏi "Người phụng hiến, gia nhập vào giáo phái có cho ăn không", "Người phụng hiến, giáo phái có phát vợ (chồng) không", "Người phụng hiến, có phải sau khi chết buộc phải hỏa táng mới phù hợp với giáo lý không", "Người phụng hiến, có phải vũ đạo nhảy đủ đẹp thì có thể nhận được ơn huệ của Chấp tuế không".

Nghe xong câu trả lời của ông ta, Thương Kiến Diệu gật đầu:

"Tôi không có vấn đề gì nữa, xác nhận gia nhập."

Lý Triết thở phào nhẹ nhõm.

Lúc này, Tương Bạch Miên hiếu kỳ hỏi:

"Tôi nghe nói, thường vì khu vực truyền giáo khác nhau mà những người tín ngưỡng cùng một vị Chấp tuế sẽ thiếu đi sự liên hệ, đặc điểm văn hóa chính của địa phương tương ứng cũng khác biệt, các cách giải nghĩa thần dụ điển tịch khác nhau cũng sẽ phát triển thành các giáo phái khác nhau?"

"Quần thể sùng bái "Cánh cửa nóng cháy" có xuất hiện tình huống này không?"

Lý Triết nghe vậy thì thong thả thở dài:

"Có, hơn nữa vốn là một giáo phái."

"Vậy tại sao lại tách ra?" Tương Bạch Miên gặng hỏi.

Cô một mặt là hứng thú, mặt khác là bày ra các vấn đề có thể tồn tại khi Thương Kiến Diệu gia nhập vào giáo phái.

Lý Triết nói với vẻ mặt nghiêm túc:

"Họ xuất hiện thành kiến đối với việc lý giải giáo huấn của Chấp tuế."

"Chúng tôi cho rằng trọng điểm là "nóng cháy" và "ngọn lửa", việc này hợp với khái niệm "lò luyện", sau đó phát triển thành "vũ đạo" và "lẩu". Trong giáo phái chúng tôi, Tháng Tám là mùa của thần thánh, cái nóng của Tháng Tám là một loại hơi thở khác của thần linh."

"Họ lại nghĩ "vũ đạo" quan trọng hơn "ngọn lửa", là cách thức có thể lấy lòng Chấp tuế hơn."

"Hơn nữa, họ còn chỉ trích chúng tôi rời xa dòng chính."

Thương Kiến Diệu tò mò hỏi:

"Rời xa thế nào?"

"Họ cho rằng phải dùng ngọn lửa trực tiếp chế biến đồ ăn thì mới thể hiện được sự thành kính, sự lựa chọn phải cách một thứ đồ đựng như lẩu là thứ thấp kém, không thể làm tiệc thánh, là tín ngưỡng giả!" Lý Triết càng nói càng kích động, điệu bộ như thể muốn đập vỡ đầu chó dị đoan, giữ lẩu làm dòng chính.

Vẻ mặt Tương Bạch Miên chợt kỳ quặc:

"Thế nên tiệc thánh của họ là gì?"

"Là nướng." Lý Triết kiềm chế tâm trạng, trả lời.

Tương Bạch Miên tuy đã có dự liệu, nhưng vẫn không khỏi giật giật cơ mặt.

Cách phân chia này thực sự khiến cô không thể tưởng tượng nổi.

Ở "Sinh vật Bàn Cổ", thỉnh thoảng có nhân viên của "Ban an toàn" lấy mấy chiếc máy tính của thế giới cũ, số liệu bên trong có cái thì khôi phục được, có cái thì không.

Tương Bạch Miên đã từng đọc qua một vài tư liệu được khôi phục, cảm thấy có một vài ghi chép trong đó rất hoang đường, không thể hiểu nổi.

Gồm cuộc tranh luận giữa trường phái tào phớ ngọt, trường phái tào phớ mặn và trường phái tào phớ cay.

Cô vốn cho rằng có lẽ chỉ là một vài truyện đùa trên mạng ở thế giới cũ, nào ngờ hôm nay ở thế giới hiện thực, cô lại gặp được một ví dụ sống sờ sờ!

Do dự một chút, cô hăng hái hỏi:

"Vậy thì giáo phái các ông có thể ăn đồ nướng sao?"

"Có thể thì có thể, nhưng cố hết sức đừng ăn." Lý Triết khéo léo bày tỏ thái độ: "Tôi biết, ở nơi hoang dã, nướng có thể là hình thức xử lý nguyên liệu tiện nhất, cho nên không ép buộc khi phải đi mạo hiểm."

Nghe đến đó, Tương Bạch Miên nghiêng đầu liếc nhìn Thương Kiến Diệu, phát hiện anh dường như hơi do dự.

Tương Bạch Miên cười thầm một tiếng, lại hỏi:

"Giáo phái kia tên gì, tín đồ của họ có thể ăn lẩu không?"

"Họ tên là "Điệu Nhảy Cuồng Loạn", trong giáo lý quy định, nếu không phải không có lựa chọn khác, thì không được ăn lẩu." Lý Triết không muốn nói nhiều về tình huống của đám dị đoan kia, nói với Thương Kiến Diệu: "Thời gian tới anh sẽ không rời khỏi Tarnan chứ?"

"Ít nhất trong vòng một tuần sẽ không." Tương Bạch Miên trả lời thay Thương Kiến Diệu.

Lý Triết "ừm" một tiếng:

"Qua ba hôm nữa, hai giờ chiều, chúng tôi có một nghi thức rửa tội, nếu anh tới tham gia thì sẽ chính thức trở thành thành viên của giáo phái."

"Ha ha, phải nhớ hai giờ chiều là giờ thánh của giáo phái, là giờ cầu nguyện hàng ngày, cố gắng sắp xếp vào khoảng thời gian này."

"Nghi thức lễ Misa bình thường của chúng tôi không hạn chế thời gian, nghi thức rửa tội và đại lễ Misa chỉ có thể tổ chức vào khoảng từ hai giờ đến ba giờ chiều."

"Nghi thức rửa tội là gì?" Thương Kiến Diệu hăng hái hỏi.

Lý Triết chỉ vào phòng lễ Misa:

"Không khác với lễ Misa bình thường lắm, nhưng người rửa tội không được mặc quần áo mình chuẩn bị, phải cởi hết rồi mặc khăn tắm màu đỏ của giáo đường."

"Ai đợi càng lâu trong phòng lễ Misa, thì càng có thể nhận được ơn huệ của Chấp tuế."

Tương Bạch Miên nghe thấy mùi ngon, xen vào hỏi:

"Đại lễ Misa có gì khác chứ?"

"Mỗi tháng chỉ có ột lần, ngoài lễ Misa bình thường ra, thì có thêm tắm nướng nóng và khiêu vũ tập thể ca ngợi thần linh." Lý Triết giải thích đơn giản.

Trò chuyện xong vấn đề gia nhập giáo phái, Tương Bạch Miên nói đến mục đích của "Tổ điều tra cũ" tới Tarnan:

"Chúng tôi có một số việc muốn gặp "Não nguồn", hỏi trực tiếp nó, không biết "Người phụng hiến" có cách nào đả động được "Thiên đường máy móc", để chúng tôi được phép gặp không?"

Lý Triết yên lặng nghe xong, thở dài nói:

"Tôi ở Tarnan nhiều năm như vậy..."

Nói đến đây, ông ta chỉ ra bên ngoài giáo đường:

"Những người trong thị trấn ở đây còn lâu hơn, đội buôn thường xuyên lui tới cũng đại diện cho thế lực nhất định, nhưng chưa có một ai từng gặp "Não nguồn", phần lớn thậm chí còn không biết đến sự tồn tại của "Não nguồn"."

Ý ở ngoài lời của Lý Triết chính là: Tôi cũng không có cách nào.

Tương Bạch Miên và Thương Kiến Diệu thấy thế, cũng không thể ép buộc được, sau khi tán gẫu thêm vài câu thì tạm biệt rời đi.

Là thành viên tiêu chuẩn của giáo phái Lò Luyện, trước khi xoay người, Thương Kiến Diệu quay về phía thánh huy đại diện cho "Cánh cửa nóng cháy", hiến tặng một đoạn vũ đạo.

Lý Triết khá hài lòng vì việc này.

...

Nghiệp đoàn thợ săn của Tarnan nằm ở giữa "đại lộ Tân Hà" náo nhiệt nhất.

Bố trí bên trong rất giống với nghiệp đoàn thợ săn của thành phố Cỏ Dại, cũng có rất nhiều bàn, các sản phẩm điện tử tương ứng, các thợ săn giúp đỡ tiếp nhận và giao nhiệm vụ.

Điều khác biệt duy nhất là quy mô của nghiệp đoàn thợ săn ở đây không lớn lắm, cán sự không nhiều, chỉ có ba người, đồng thời vì có máy móc giúp đỡ, nên có vẻ khá nhàn nhã, thậm chí còn thất thần ngồi đờ ra.

Long Duyệt Hồng và Bạch Thần đi tới trước một cô nhân viên mặt tròn, cách tấm thủy tinh, nhìn vào bên trong.

"Chào cô." Long Duyệt Hồng chủ động lên tiếng.

Cô nhân viên kia ngẩng phắt đầu lên, trong mắt còn vẻ mờ mịt.

"Có chuyện gì không?" Cô ta mất một lúc mới dùng tiếng Đất Xám hỏi.

Tiếng Đất Xám của cô ta không phải là tiếng địa phương, mà là ngôn ngữ giống với bên chợ Đá Đỏ.

Long Duyệt Hồng đã thảo luận với Bạch Thần, trực tiếp nói:

"Chúng tôi muốn gặp hội trưởng Cố Bác."

"À, để tôi hỏi giúp các anh." Cô nhân viên kia hơi hốt hoảng, cầm điện thoại màu đen lên, bấm số.

Điện thoại kết nối, cô ta nói vài câu, "ừm" hai tiếng rồi ngẩng đầu nói với Bạch Thần và Long Duyệt Hồng:

"Hội trưởng Cố bảo các anh qua, phòng 201 tầng hai."

Ơ... Thế là được rồi? Đơn giản vậy sao? Long Duyệt Hồng hơi kinh ngạc.

Hắn còn nhớ lúc ở thành phố Cỏ Dại, muốn gặp cán bộ cao cấp của nghiệp đoàn thợ săn cần phải có lý do.

Có lẽ quy mô của nghiệp đoàn thợ săn ở nơi này không lớn, không có nhiều quy củ và phân chia lợi ích? Long Duyệt Hồng ngày càng có thói quen suy xét những tin tức ẩn chứa trong các phương diện khác nhau, tuy thỉnh thoảng hắn không nghĩ ra đáp án.

Sau khi trao đổi ánh mắt với Bạch Thần xong, họ cất bước đi lên cầu thang.