Chương 2806: Chương 887: Bảy mục tiêu

Hạ Quyển (801-900)

"Thử thách tiếp theo là: Tha hóa. Ngay cả khi các ngươi trở thành Con của Bóng tối, các ngươi cũng phải trở thành những kẻ có thể tiếp cận người bình thường, dùng ngôn từ và hành động quyến rũ họ, khiến họ phục vụ cho ngươi. Bóng tối mới là ưu thế của chúng ta."

Sau khi chúng tôi nghỉ ngơi, Giáo hoàng cao giọng nói. Ý của ông ta đại khái là, tà giáo không chỉ có giết chóc, mà còn là đối nhân xử thế.

Thực tế, thâm nhập và tha hóa luôn là chiêu bài quen thuộc của tà giáo, lần nào dùng cũng hiệu quả. Những kẻ thủ cựu kia chưa bao giờ sợ đối đầu trực diện với tà giáo trên chiến trường, họ luôn có cách để chiến thắng.

Nhưng một khi tà giáo徒 dùng đến những thủ đoạn như thâm nhập và tha hóa, tình hình sẽ trở nên khó lòng phòng bị, khiến phe chính nghĩa có lực mà không có chỗ dùng, thậm chí ngay cả kẻ thù là ai, nên đánh vào đâu cũng không rõ ràng.

Trước đó trong phủ Thành chủ thành Kando, có một tín đồ Tzeentch ngụy trang thành tên hề cạnh bên thành chủ, ly gián, thêu dệt, khiến hệ thống phòng thủ và tình hình cấp cao của thành Kando trở nên cực kỳ hỗn loạn, muốn trừ khử hắn cũng vô cùng khó khăn.

"Chúng ta sẽ chọn ra bảy mục tiêu, để các ngươi phân biệt đi tha hóa họ, khiến họ quy thuận giáo hội của ngươi, tín ngưỡng Ma vương của ngươi. Quy tắc là: Thứ nhất, không được lộ thân phận, không được gây náo loạn, không được sử dụng ma pháp khống chế tinh thần, nhưng có thể can thiệp vào việc truyền giáo của người khác."

Ngay sau đó, bảy vị Sứ đồ lần lượt đưa ra bảy mục tiêu họ đã chọn: "Mục tiêu thứ nhất, lãnh chúa của thị trấn gần đây, có đức tin rõ ràng vào một vị thần, nhưng các ngươi phải tự mình điều tra."

"Mục tiêu thứ hai, một kẻ vô thần kiên định, tính cách rất nho nhã ôn hòa, nhưng cũng vô cùng kiên định và cố chấp, là một thợ rèn."

"Mục tiêu thứ ba, một tu sĩ khổ hạnh, một tín đồ cuồng tín, có đức tin kiên định, vô cùng sùng đạo, gần đây du hành đến vùng lân cận và đang cắm trại bên ngoài."

"Mục tiêu thứ tư, một người Zerg ẩn mình trong vùng nông thôn. Nghe nói họ được kết nối với nhau bằng mạng lưới tinh thần của chủng tộc, và có một tồn tại tối cao dẫn dắt họ."

"Mục tiêu thứ năm, một nguyên tố nước cao cấp, cư ngụ trong vùng hồ kia. Là sinh vật nguyên tố, họ thường tín ngưỡng Lãnh chúa Nguyên tố và hiếm khi có dục vọng."

"Mục tiêu thứ sáu, một con Rồng Đồng, sống trong một hang động ở dãy Alps. Thỉnh thoảng cô ta sẽ biến thành người để vào trấn mua sắm hoặc giao lưu với nhân loại."

"Mục tiêu thứ bảy, một sinh vật bóng tối, tồn tại trong những bóng râm của thị trấn. Loại sinh vật này không có linh hồn, vì vậy thường không có tín ngưỡng."

"Bảy mục tiêu này các ngươi có thể tự do lựa chọn. Nếu chọn cùng một mục tiêu thì cần phải cạnh tranh với nhau, lấy việc đối phương tín ngưỡng phe Ma vương nào làm dấu hiệu thành công. Đương nhiên, nếu ứng cử viên nào tự tin có thể tha hóa hai đến ba mục tiêu thì cứ việc thử xem."

Sau khi quy tắc cuộc thi được phổ biến, tôi rơi vào trạng thái suy tư. Bảy mục tiêu này quả thực ai nấy đều là "nhân tài", toàn là những đối tượng cực khó truyền giáo. Trời mới biết các Sứ đồ và thuộc hạ của họ làm sao tìm ra những mục tiêu này, thật là vất vả cho họ quá.

Tuy cả bảy mục tiêu đều khó, nhưng độ khó cụ thể vẫn có sự khác biệt. Đầu tiên là vị lãnh chúa trong thị trấn, bản thân ông ta có lẽ là người dễ bị ảnh hưởng nhất, những kẻ ngồi vị trí cao thường đặc biệt mê tín và luôn có dục vọng.

Chỉ cần ông ta không có đức tin quá kiên định là có thể thay đổi, chỉ cần cho ông ta thấy đủ lợi ích và sự đe dọa là được.

Điểm khó duy nhất là bên cạnh ông ta e rằng sẽ có hộ vệ, hơn nữa một khi gây nghi ngờ sẽ rất dễ lộ thân phận gây náo loạn, đây có lẽ là mục tiêu rủi ro lớn nhất.

Mục tiêu thứ hai, độ khó có khả năng là cao nhất. Trong một thế giới mà sự tồn tại của thần linh rõ ràng như thế này lại có một kẻ vô thần, chuyện này quả thực quá mức phi lý.

Kẻ vô thần và người không tin khác nhau. Thế giới này cũng có một số người không có tín ngưỡng, nhưng họ không phủ định sự tồn tại của thần.

Còn kẻ vô thần là trực tiếp phủ định sự tồn tại của thần. Rõ ràng mọi phương diện trong đời sống hằng ngày đều thấy được ảnh hưởng của thần linh mà vẫn phủ định, hơi giống những kẻ kiên trì thuyết Trái Đất phẳng trong thế giới hiện đại kiếp trước của tôi.

Nhưng cũng chưa chắc là ông ta thực sự cho rằng thần không tồn tại, có lẽ chỉ vì ông ta từng bị thần hoặc giáo hội làm tổn thương, nên cố chấp chọn cách phủ định mọi vị thần.

Nhìn từ tính cách kiên định của ông ta, rất khó bị thuyết phục. Nghề nghiệp là thợ rèn, đây là một công việc kỹ thuật, hoàn toàn có thể dựa vào tay nghề để nuôi sống bản thân, không có quá nhiều dục vọng hay nơi cần giúp đỡ khẩn cấp, quả thực rất khó truyền giáo.

Mục tiêu thứ ba, tu sĩ khổ hạnh, nghĩ thôi đã thấy đau đầu. Loại người này tín ngưỡng sùng đạo và kiên định, căn bản không thể làm lay động, không thể khiến họ thay đổi đức tin. Thậm chí chỉ cần nhắc đến vị thần hay giáo nghĩa mà họ không chấp nhận, họ sẽ ra tay đánh nhau ngay lập tức, trực tiếp gây náo động.

Hơn nữa dục vọng của họ càng thấp, tu sĩ khổ hạnh là một đám người không dục không cầu, mục đích khổ hạnh của họ vốn là để chống lại những cám dỗ như Thất hình tội, có thể nói là hoàn toàn trái ngược với tín ngưỡng của chúng ta, vị này có lẽ là khó trị nhất.

Từ mục tiêu thứ tư trở đi, ngay cả con người cũng không còn là. Dị tộc thường tín ngưỡng thần chủng tộc của chính họ, muốn họ cải sang tin vị thần khác vốn đã là khó chồng khó.

Người Zerg, tôi từng tra cứu tài liệu về họ. Vì từng bị cuốn vào cuộc náo loạn gây ra bởi một kẻ bị chủng tộc Tyranus xâm thực, và vì Zerg từng chiến đấu với Tyranus rồi cả hai cùng tuyệt chủng, nên họ không hề đơn giản.

Truyền thuyết kể rằng chủng tộc Zerg là xã hội kiểu tổ ong, đương nhiên đa số các chủng tộc côn trùng đều như vậy, cấp trên thống trị tuyệt đối cấp dưới, không có một chút ý chí tự do nào. Hơn nữa, khi bạn tiếp xúc với một con, những con khác trong tộc cũng sẽ biết đến sự tồn tại của bạn.

Và theo tôi biết, trên đỉnh mạng lưới tinh thần của họ có một vị thần tối cao thống lĩnh, hình như gọi là Xel'Naga. Đối với một chủng tộc lúc nào cũng cảm nhận được vị thần của mình và chịu ảnh hưởng từ Ngài, thì làm sao mà truyền giáo được đây?

Xưa nay chỉ có côn trùng tha hóa xã hội loài người, tôi chưa bao giờ nghe nói con người có thể tha hóa côn trùng, thử thách này đúng là tiền vô cổ nhân, hậu vô lai giả.

Mục tiêu thứ năm, Rồng Đồng. Rồng Đồng là một loại Rồng Kim loại, thích sống ở vùng đồi núi, hơi thở rồng sở trường là axit mạnh và độc khí. Tính cách thích kể chuyện cười và đa số là kẻ nói nhiều, tương đối thân thiện với con người, thiên hướng phe phái đa số là Hỗn Loạn Tốt.

Theo tài liệu, Rồng Kim loại đều tín ngưỡng Thần Rồng Bạch Kim Bahamut và tự coi mình là người bảo hộ thế giới, tính cách thiên về lương thiện, nghĩa là thiên bẩm đối địch với tà giáo Thất Tội, độ khó truyền giáo cực cao.

Rồng Đồng còn một điểm khó là họ quá mạnh mẽ, một khi làm họ nổi giận gây ra tấn công, thường sẽ đánh đến mức sơn băng địa liệt, gây náo động cực lớn, bài kiểm tra sẽ thất bại.

Tuy nhiên, Rồng Đồng không phải là không có kẽ hở. Long tộc thiên bẩm tham lam, thích tài vật, Rồng Đồng cũng không ngoại lệ. Có lẽ có thể lợi dụng đặc điểm tham tiền của họ làm điểm đột phá, ít nhất tôi thấy dễ hơn mục tiêu trước.